На
главную
Культура и архетип нации
Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура
над раскалённым хаосом.
Фридрих Ницше
Клиффорд Гиртц писал: «Нервная система
человека не просто позволяет ему обрести культуру, она, безусловно,
требует, чтобы он делал это, если она вообще должна функционировать.
Культура действует не только обеспечивая, развивая и расширяя
основанные на органике, логически и генетически первичные по отношению
к ней способности, но скорее является составной частью этих способностей.
Внекультурное человеческое существо – это не одарённая, хотя
и не вполне полноценная обезьяна, но абсолютно бессмысленное и,
следовательно, ни к чему не пригодное чудовище». [Цит.
по: М.Коул. Культурно-историческая психология. М.1997. С. 192.
Это базовую характеристику культуры необходимо помнить всегда.]
Поэтому, если вы думаете, что русская преступность и почти поголовный
социальный идиотизм имеют естественное происхождение, то ошибаетесь.
Никогда разрушение этнической культуры не проходило бесследно,
в том числе и для евреев, которые сами являются разрушителями
культур. Поэтому не следует обижаться и кивать на антисемитизм,
если «ни к чему не пригодное чудовище» съездит вам по физиономии.
Оно – творение евреев, власти и христианства, но в отличие от
них, эта тварь действительно не ведает, что творит.
Человек отдельно от культуры (а, следовательно, и нации) не существует
– он её часть, а не наоборот. История развития человечества это
эволюция культур, которую необходимо рассматривать так же, как
эволюцию живых существ. Разум человека создан культурой, хотя
эти понятия так же невозможно разделить, как курицу и яйцо. А
поскольку культура не есть свойство отдельного человека, то культурный
национализм выступает необходимым элементом человеческой эволюции.
Культурный индивидуализм или интернационализм – это возврат к
животному состоянию и дикости, поскольку ни индивидуальной, ни
мировой культуры не существует.
Раввин Р.С. Гирш утверждал, что «Всеобщая культура и еврейская
культура не конфликтуют между собой: они абсолютно разные». То,
что разные, – это верно, остальное – заблуждение. И заблуждение
не столько в том, что не существует «всеобщей культуры», сколько
в том, что культуру нельзя рассматривать отдельно от её национального
носителя и от национальной религии. Именно еврейская культура
конфликтует с каждой национальной культурой, отстаивая и настаивая
на своём отличии. Этот процесс давно уже принял характер обострённой
ксенофобии, т.е. психической болезни.
Как два материальных тела не могут одновременно занимать один
и тот же объём, так не могут одновременно и в одном биологическом,
энергетическом, информационном, законодательном и этическом пространстве
существовать две даже не противоположные, а просто различные культуры.
Более слабая, беззаботная или либерально-демократическая обречена
на поражение, тем более что ей противостоит культура психически
ненормальная, шовинистическая и теократическая, в экономической
своей основе – спекулятивная.
И разве не понимание этого факта непримиримого (со стороны иудаизма)
различия культур приводило к необходимости черты оседлости для
евреев? Одна культура – это один закон. Разные культуры – разные
законы. И это как минимум. А разные законы – это разные области
существования. Следовательно, черта оседлости это самое минимальное
из возможных ограничений. Только идиот-управляющий может пустить
цыганский табор на территорию предприятия или, например, в детское
учреждение, основываясь на том, что «цыгане тоже люди». Отсюда
и межнациональные проблемы.
Представьте себе ситуацию, когда на достаточно оживлённой магистрали
несколько цыганок, – возможно, с ребёнком, прихваченным для убедительности,
голосуют, пытаясь остановить проезжающий транспорт. 98% из водителей,
которые остановились бы в любом другом случае, проезжают мимо.
Предрассудки? Возможно. Но если вы решите остановиться, то в 99
% случаев вашим сознанием попытаются манипулировать, и вовсе не
для вашей пользы. В лучшем случае, если вы психологически устойчивы
и подготовлены, вас заставят пожалеть о зря потерянном времени.
«Нельзя в современных условиях руководствоваться такой идеологией,
– говорит Р. Абдулатипов. – Это бесчеловечно, невежественно, преступно,
наконец. Люди есть люди. При чём тут национальность? Это ведь
явление другого порядка – культуры, традиций». [Р.
Абдулатипов. Национальный вопрос и государственное устройство
России. М., 2000.] Вот именно: «культуры и традиций». Но
одна культура в основе своей производственная, другая – паразитическая,
а существа вне культуры и традиций – вообще не люди, это животные.
Абстрактная модель человека существует только в примитивных мозгах
учёных. Рассуждая о культуре и о человеке вообще, «учёный» понятия
не имеет, что это такое. Как же он может судить о национальных
проблемах? И Рамазан не одинок. Такова вся «наша» власть.
Но, сказав одну глупость, Абдулатипов продолжает: «Как можно
было подняться от обобщения образа нескольких предателей до национальной
общности». Верно, нельзя. Но не мы застрельщики почина. Скажите,
почему за преступления кучки фашистов вся Германия до сих пор
рассчитывается с Израилем, хотя самая потерпевшая сторона – Россия,
а преступников давно наказали? Или почему за то, что бывший президент
Югославии Милошевич не понравился Западу, бомбили совершенно посторонних
людей, даже не его родню? Как можно было обобщить образ «нескольких
предателей до национальной общности?», – повторим мы вопрос Абдулатипова
и по поводу Афганистана с бен Ладеном, не говоря уже об Иране
и Ираке.
Взаимная ответственность предопределена одной культурой, которая,
в свою очередь, определяет нормы поведения и реакцию человека
на события окружающей его социальной среды. А они различны так
же, как различны нации. И не люди воюют с людьми, воюют культуры
и идеологии, воюют традиции. Единственная возможность прекратить
войны, террор и убийства – в постепенном очеловечивании и сближении
культур. Но не с «помощью» иудаизма (Приложение
#7) и не при содействии глобализации, которая является апофеозом
этой фашисткой идеологии, которая является идеологией уничтожения
и разрушения. Культура – слишком хрупкое создание, чтобы доверять
его существам все этики.
Развитие человека и общества целиком вытекает из его опыта, из
практической жизни, из сведений об опыте предков. Опыт не всегда
можно объяснить, а часто и нет смысла объяснять – не все знания
необходимы в повседневной жизни. Более того, результат некоторых
опытов проявляется не сразу, а в поколениях, что, безусловно,
требует «неразумных» запретов или ограничений на совершение определённых
действий. С другой стороны, некоторые из ограничений, такие как
запрет на антисемитизм, носили искусственный характер, и диктовались
потребностями управления.
В целом же Табу как система запретов носила прогрессивный и эволюционный
характер. Эта система и легла позднее в основу религиозных и социальных
норм поведения людей. Религия включила и развила древние Табу,
как систему мировоззрения, как философию, позволяющую не только
ограничивать человека, но и дать ему инструмент познания мира
и систематизации явлений природы и общества в соответствии с религиозной
системой взглядов и оценок. Это то, что мы называем культурой.
Культура нации базируется на артефактах, т.е. на искусственно
созданном материальном и интеллектуальном окружении, исторических
фактах, легендах, мифах и преданиях, значительная часть которых
представлена религией. Культура не случайно имеет корень «культ»,
поскольку основана на религиозных аксиомах и нормах, часть которых
эволюционировала от ещё более древнего понятия Табу. Т.е. национальная
культура в основной своей части определяется национальной историей
(предысторией), мифологией и религией, а боги – аксиомы культур.
Культура как система ограничений, система Табу и религия – звенья
одной цепи. Само слово «религия» произошло от латинского religare,
что значит «связывать». Всякая и любая культура – это система
сознательных и подсознательных, законодательных и моральных ограничений.
Но отрицание культуры не есть свобода. Дикий и сильный зверь не
свободен. Он весьма зависим от слабого человека и его культуры.
Человечество стало тем, что оно есть, посредством ограничений.
Ограничения – предпосылка эволюции.
Искусственно созданная и ограниченная в среде иудеев агрессия
должна была найти выход вовне, на социальные системы и народы
неевреев. Там ограничений не существовало. Там и происходила эволюция
этого племени, эволюция агрессии, разрушения, порока, уродства
и хаоса. Там создавались соответствующие идеологии и «союзники».
Там же оттачивался интеллект. Иудаизм в этом смысле – и культура,
и вербальный ген расы евреев.
Эволюция человека происходит параллельно с эволюцией окружающей
его ноосферы (культуры), в том числе, с накоплением информации
о себе, своей истории, возможностях, способностях и ограничениях.
Без этой информации нет человека как существа разумного, нет личности.
При этом личность, которую можно понимать как основной признак
эволюции человека, определяется не столько способностью адаптироваться
к окружающей среде, сколько способностью реформировать эту среду
в соответствии со своими возможностями и потребностями.
Культура в историческом аспекте – это локальная ноосфера, состоящая
из суммы исторически накопленных материальных и интеллектуальных
орудий воздействия на окружающую среду, объединённых под именем
артефактов. Как правило, они одновременно материальны и идеальны,
т.е. их материальная форма отражает определённую функцию в культуре,
которая является одновременно инструментом, контекстом и продуктом
человеческой деятельности. Понятие артефакта культуры применимо
одновременно к языку, религии, литературе, архитектуре, мебели,
одежде и т.д. и т.п., которые зачастую, как и пирамиды, не имеют
смысла вне их назначения применительно к конкретной культуре.
Именно пирамиды Египта (даже без учёта их физической функции)
как артефакты культуры осуществляли такое воздействие на психику
египтян, что предопределили многотысячелетнюю стабильность этой
цивилизации. Равновеликое воздействие на психику евреев оказывает
Пятикнижие Моисея и его производные, ставшие артефактом нематериальной
культуры иудаизма. Нации, не создавшие символов культуры такого
масштаба, теряли способность к эволюции, или, как минимум, были
неконкурентоспособны. Принцип построения таких систем дали египтяне,
вполне резонно заявившие, что против пирамид бессильно даже время.
Иудаизм проявил себя аналогично: он создал Вечного Жида.
Человек – слаб. Один человек мало чем отличается от другого,
а одна нация – от другой. Всё различие в вымыслах, во лжи. Независимо
от того, сколько божественного было в Библии или в пирамидах –
основная часть сокрытого в них – ложь, замешанная на агрессии.
Чтобы объединить или покорить народы, необходимо построить храм
Богу. Чем грандиознее постройка, чем больше в ней непостижимого,
тем выше уровень её влияния на сознание и подсознание людей.
Из рисунка ясна двойственность человеческого сознания и мышления,
основанных на непосредственном и опосредованном культурой восприятии
действительности и реакции на неё. Культура как точка отсчёта,
как определённая система взглядов, мера веса или измерения, при
помощи которых человек оценивает действительность, является абсолютно
необходимой составляющей его интеллекта. При этом сама система
отсчёта, как и всякая наука, строится на аксиомах, на том, что
не требует доказательств, и в этом смысле использование авторитета
Бога для построения такой системы более чем оправдано.
Даже природа и её явления, существующие независимо от сознания
человека, становятся артефактами его культуры через названия,
которые даёт им человек. С этой точки зрения Бог не только основание
человеческой культуры, но и её подчинённая человеку часть. Именно
поэтому древние были убеждёны в том, что как только человек узнавал
имя духа, тот становился его рабом. Такой же подход в некоторых
культурах был и к именам человеческим. Поэтому не следует сынам
Израиля-богоборца так уж оправдывать заветами Бога своё поведение
в отношении, скажем, жителей Палестины. Этот Бог в значительной
степени – они сами. Точнее – их культура, которая неотделима от
генетики нации.
Можно даже сказать, что мышление человека не есть качество, присущее
ему абсолютно, оно относительно. Выбор координат, меры длины,
веса или базовых аксиом точки отсчёта для интеллектуального развития
безразличен – важно его наличие. Равным образом для развития математики
безразлично, какая система исчисления лежит в её основе: двоичная,
восьмеричная, десятичная, двенадцатиричная и т.д. и т.п. То же
можно сказать относительно алфавита. Важно его наличие. Менее
важна его функциональность и оптимальность. Во всяком случае –
на первом этапе. Недостатки систем проявятся позднее. Но и они,
эти недостатки, не требуют отказа от уже созданных правил. Правила,
в отличие от базовых координат – абсолютны.
Индивид, не имеющий национально-культурной базы или таблицы социальных
символов, расположенных в определённом порядке и в определённом
порядке сочетающихся между собой, – не человек, он постоянно ведомый
социальный раб, существо, подверженное постороннему влиянию, и
потому крайне опасное особенно для реальной демократии. В разумно
созданной культурной базе, действительно, как и в таблице Менделеева
присутствует практически всё, что было, есть и будет, при этом
элементы культурной таблицы взаимодействуют не хаотически, а подчиняясь
определённому закону.
Культуры разных этносов, возникшие из их практик, несут в себе
и различные базовые ценности, которые, создав систему оценок и
взглядов, в свою очередь способствуют закреплению именно этих
практик. Культурная изоляция в этом случае способна воздействовать
на генетический механизм в рамках отбора особей, наиболее успешно
осваивающих эти практики. Т.е. мы имеем определённую связь между
религией и генетикой этноса. Длительная этнокультурная изоляция
настолько деформирует генетический механизм, что можно говорить
о создании расы, или группы людей, обладающих устойчивым генетическим
отличием от других групп. Это в полной мере относится к евреям.
Как писал Л.С.Выготский: «Культура создаёт специальные формы
поведения, изменяет функционирование психики, строит новые сюжеты
в развивающейся системе человеческого поведения». Культура, являясь
производной человеческой деятельности, создаёт окружение или контекст
существования нации, являясь средой, в которой протекает её эволюция.
Разрушение культуры предопределяет деградацию и вымирание этноса,
так же как природные катаклизмы приводили к вымиранию целых видов
животных. И тот, кто разрушает национальные культуры, понимает
это.
Тот, кто пользуется производными символами культуры как «языками
высокого уровня», часто не знает о системах низшего класса, из
которых состоит высший макрооператорсимвол, и понятия не имеет
о том, как, кем и с помощью каких технологий этот символ создаётся.
Но вся деятельность человека, его способности, возможности, понимание
действительности зависит от этих «подпрограмм» или артефактов-символов,
определённых культурой общества, точно так же, как свойства компьютера
зависят от его операционной системы. Управление человеком (культурой)
происходит вне зависимости от его согласия или несогласия, т.е.
абсолютно недемократично. И оно имеет в виду вовсе не благо этого
человека, группы людей, нации или человечества в целом. Оно осуществляется
либо стихийно, либо сознательно направляется группой, преследующей
вполне определённые цели. В действительности первое сочетается
со вторым. При этом даже стихийность процесса относительна. Она
стихийна в рамках иудаизма, т.е. базовой культуры Запада.
Некоторые исторические события по глубине психологического воздействия
могут быть сравнимы с религиозными мифами и преданиями. К таким
событиям можно отнести массовые катастрофы и войны, которые оставляли
не менее яркий след в подсознании, чем события мистического плана.
Поэтому история человечества это история войн и катастроф, массовых
убийств и страданий, вокруг которых нагромождены горы лжи.
Ложь – необходимый элемент создания символа культуры или фальшивого
артефакта, поскольку катастрофа, привлекающая внимание большинства
населения, используется для создания социального мифа, который
служит в качестве этого артефакта. Именно поэтому в войнах намного
больше победителей, чем положено, а часто победителем считается
совсем не тот, кто победил на самом деле. Пример: современная
история Второй мировой войны в изложении «западоидов». Русские
там и рядом не стояли.
Всё это ещё раз подтверждает, что в основе любой культуры – кровь
и ложь. Не лживая и не агрессивная нация не в состоянии сохранить
свою культуру, тем более – распространить её. Культура, подчиняющая
себе народы, – культура суперлживая и суперагрессивная. Даже бог
не в состоянии изменить культуру людей без лжи, крови и смерти.
Без убийств в Палестине не было бы иудеев. Без смерти Иисуса не
возникло бы христианство. Но мало умереть, необходимо чтобы об
этой смерти и мерзости, её сопровождающей, узнало как можно больше
людей, а кто, кроме евреев, смог бы это сделать? Поэтому об уровне
истинности Нового Завета нет смысла ни говорить, ни спорить.
Действительность, которая завтра станет историей, тоже фальсифицируется.
О том, что произошло на самом деле в США 11 сентября 2001 года,
мы узнаем не скоро или не узнаем никогда. А официальная версия
событий – любых событий – направлена на создание и поддержание
фантомных артефактов, составляющих культуру определённой нации,
а иногда и всего человечества. Сюда же относятся фашизм, холокост,
антисемитизм и многое другое, что в «порядочном» обществе обсуждать
не принято – Табу. По Табу даже в современном обществе можно определить
и культуру, и власть, и религию. Табу на антисемитизм говорит
о действительной власти больше, чем вся демагогическая болтовня
о демократии и свободе слова.
Религия, особенно в обществах с неразвитой материальной культурой,
является основной частью этой культуры, пятым измерением и средой,
в которой происходит эволюция человека. В то же время, «естественный
отбор не предполагает никакого сознательного выбора... Культура
же, напротив, часто движется посредством преднамеренного отбора
конкретных практик... В этом смысле она «телеологична», или целенаправленна
таким образом, каким не может быть направленной биологическая
эволюция», – отмечал Д.П. Барраш. Вопрос только в том, кто, как
и куда направляет эволюцию культуры, а, следовательно, человека
и этноса.
Так, система иудаизма в максимальной степени сответствовала ускоренной
эволюции психотипа, даже без убийства культурных «диссидентов»,
поскольку отсутствовали рамки государственности. В этом смысле
иудеи до сих пор бродят по пустыне, а образование государства
Израиль было ошибкой. Тот, кто не соответствовал нормам иудаизма,
не только ассимилировался с «окружающим пространством», но и пытался
реформировать его под себя, в рамках тех ценностей (даже искажённых),
носителем которых он уже был.
Однако, если внутренняя культура иудаизма была в целом верна
и она соответствовала нормам большинства народов (христианская
этика), то нееврейский еврей, диссидент, отрицающий иудаизм, отрицал
и эти нормы. Он был разрушителем, и он им остался. А это, в свою
очередь, соответствовало внешней культуре иудаизма, базой которой
является вражда и агрессия по отношению ко всем неевреям. Т.е.
изгои культуры иудаизма вольно или невольно разваливали культуры
и сообщества гоев, являясь, по сути, армией этой идеологии, не
ведающей, за кого или что она воюет.
Культурная реформация может быть катастрофически необратима.
Она способна привести к изменениям не только в сознании масс и
каждого конкретного человека, но и воздействовать на генетическом
уровне, поскольку культура и генетика взаимосвязаны. «Культурная»
собака может завести своего филогенетического хозяина в опасные
и потенциально гибельные обстоятельства», – считает М. Коул, полагая,
что хозяином культуры является сам человек или определённая социальная
система. Что же может ожидать слепого (!) «хозяина», если его
«культурной собакой» управляет совершенно постороннее и враждебно
к нему настроенное существо или группа таких существ. И что это,
если не геноцид?
Но даже без такого «руководства» социальные системы и их культуры
не вечны. Наглядно это можно представить на примере мифа об Антее,
погибшем потому, что оторвался от матери-Земли, дававшей ему силы.
Утрата основ культуры ведёт именно к такой катастрофе. Чтобы избежать
регресса, необходимо сохранять и поддерживать базовые ценности,
желательно нематериально характера, артефакты или социальные аксиомы,
которые не могут быть поняты и проверены рациональным мышлением,
являясь в то же время мощным чувственным стимулом.
Формирование культуры этноса, т.е. национальное строительство,
идёт в фазе его расширения или агрессии. Многое заимствуется в
иных культурах и прошлых цивилизациях. Чрезмерная агрессивность
молодого этноса нуждается в символах объединения и отличия, и
она их находит, как правило, в новой религии, создающей новую
культуру, а, следовательно, новую национальность и государственность.
Борьба за существование через государственность реформируется
в безопасность. Расцветает вторичная или прикладная культура,
наука, искусство. Безопасность и комфорт не нуждаются в символах
базовой культуры так же, как достигнутая цель не нуждается в средствах
достижения этой цели. Изменяется отношение к труду, морали и коллективизму
– они престают быть необходимостью. Мнимая независимость от природы
порождает аморальность на всех уровнях. Безнравственность становится
нормой поведения. Стабильность порождает формализм и специализацию
управления, требует уничтожения чрезмерно агрессивных индивидов,
которые вне социальной морали начинают представлять всё большую
опасность для стабильности системы. С другой стороны, слабые,
немощные, больные, дегенераты и извращенцы получают возможность
не только выживать, но и продолжать свой род, множа наследственные
болезни, в том числе – психические. Достигнув определённого уровня,
порок превращается в эпидемию. Социальная система деградирует
совместно с людьми.
Культура как набор определённых норм и правил, с помощью которых
человек приспосабливается к окружающей среде, познаёт её и воздействует
на неё, имеет тенденцию к канонизации и сопротивляется любым попыткам
своего изменения. Т.е. нет всегда открытых к изменению обществ
– это состояние временное. Режим, показавший свою эффективность,
канонизируется, становясь обществом фундаменталистским.
Поэтому Дж. Сорос, считающий Западный мир близким к открытому
обществу, очень сильно ошибается – это рыночно-иудейский фундаментализм.
Впрочем, он и сам так считает, но почему-то надеется его исправить,
а исправления связаны с кровью и ложью. И, естественно, Сорос
к этому готов. Неудивительно, что косвенные данные указывают на
участие еврейских финансистов в терактах 11 сентября в США.
Сопротивление изменениям можно назвать моралью общества. И в
этом сопротивлении Западный мир морален, он аморален по отношению
к базовым аксиомам, но этого не замечает. Новое и нестандартное
воспринимается с трудом, особенно то, что противоречит привычным
инструментам познания, сформированным в процессе обучения, социального
опыта и воздействия СМИ. Выбрасывая связки, определим мораль как
отношение человека к социально-историческому опыту (истории) или
социальной идеологии (религии), сформированной на базе этого опыта,
т.е. к культуре.
И эта мораль относительна, поскольку она соотносится с определённой
социальной организацией, но она же и абсолютна, поскольку относится
к человеку и системам, им образуемым, в их связи с реальностью.
[Поскольку среди русских считается нравственным
защищать евреев, а клевета в собственный адрес практически не
воспринимается, то можно сказать, что русских как нации уже нет.
Не верите? Попробуйте поговорить о русских проблемах с каким-нибудь
вашим знакомым. В 90% случаев вы увидите стеклянные глаза, и у
вас будет полное впечатление того, что вы бестактно оторвали человека
от его любимого занятия сексом, причём в самый ответственный момент,
когда на него «накатило». Если это ещё не животное, то весьма
близко к этому состоянию. Поэтому в их паспорте, как и у преступников-рецидивистов,
в графе национальность должен стоять прочерк.] Но самое
главное – к этой морали неприменимы разум и знания, или применимы
в весьма малой степени. Социальные знания человека всегда ошибочны.
Если этот разум и может себе что-то позволить, то весьма лёгкую
и очень неторопливую корректировку базовых норм, поскольку результат
такой корректировки может сказаться только через несколько поколений.
Но разум нетерпелив, особенно – разум еврея. Он «знает», что не
будет жить вечно, а поэтому хочет всего и сразу. Этот разум по
сути своей – экстремист. Экстремист от страха перед вечностью,
перед смертью, перед небытиём.
Поэтому, особенно в системах с деградирующей культурой, появляются
теории о вреде культуры и морали, где вместе с незначительной
частью устаревших норм и канонов, осуждается и отбрасывается всё,
наработанное человечеством путём опыта, и опыта, часто связанного
со смертельным риском. Например, опытным путём доказано, что поганка
– гриб несъедобный. Имеет ли смысл в каждом поколении и каждому
человеку ставить этот опыт на себе? Говорят же, что только дурак
учится на собственных ошибках. А национальная культура – это и
есть систематизация прошлого опыта «дураков».
Мы говорим, что гомосексуализм опасное явление, не менее опасное,
чем поганка в борще. Но мерзавцы от «демократии» заставляют нас
потреблять эту поганку, вполне понимая, кто от этого пострадает.
[Человек не является сугубо самостоятельной единицей.
Самостоятельность – это абстракция рассудка, величина мнимая.
Самостоятельный человек должен найти сам себя в капусте, сам добыть
себе пищу, жильё, сам выжить, сам выучиться и, если заболеет,
вылечиться. Если он это делать не может, а он – не может, то у
него возникают естественные человеческие обязанности по отношению
к тому, кто ему помог это сделать. Если кто-то считает, что «он
не просил, чтобы его рожали», – пусть умрёт. Т.е. человек в любом
случае – представитель определённой группы или семьи, которая
ожидает от него если и не оплаты долгов, то хотя бы предсказуемого
или нравственного поведения по отношению к этой группе, не говоря
уже об энергетике, связывающей воедино генетически идентичные
организмы. В противном случае, дети – это посторонние существа,
а потому и нет смысла тратиться на их рождение и содержание. Плодить
«потомство» – признак иррациональности сознания, что для цивилизованного
человека недопустимо. Это в свою очередь ведёт к сокращению рождаемости
и утрате самого смысла жизни, что уже не личное дело гомиков и
лесбиянок, вербующих сторонников и партнёров преимущественно из
социальных и возрастных групп с ещё не сформировавшейся личностью
и культурно-психологическим иммунитетом. А то, что этой нравственной
проказой поражены в основном «деятели культуры», через общение
с которыми нравственная инфекция становится эпидемией, говорит
о полном отсутствии культуры у этих деятелей – с одной стороны,
и целенаправленной поддержке этого порока – с другой. Поэтому
если рассматривать гомосексуализм как болезнь или нравственное
уродство, то следует исключить для «заболевших» саму возможность
контакта с аудиторией. Культуре, как и Богу, должны служить люди
совершенные.] А сколько таких примеров из конкретной жизни
можно привести! Вся современная «культура» сдобрена этими поганками.
И повара известны. Почему молчим? Судорог дожидаемся? Когда судороги
начнутся, поздно будет обращаться к врачу. А он тоже еврей-либерал,
и он же, кстати, и прописал вам эту поганку для «повышения жизненного
тонуса». Так что «качественное» лечение вам гарантировано, тем
более, что свою семью этот лекарь поганками не кормит.
Мы пока не рассматриваем очевидное изменение характеристик явления,
человека и общества во времени, т.е. то, что было вредным вчера,
может оказаться полезным сегодня и наоборот. Мы говорим о том,
что ни одна культура без ограничений виде Табу не выжила. И евреи
в своей среде, в культуре иудаизма «затабуированы» дальше некуда.
Ограничения порождают агрессию, но направлена она не против «божьего
народа», потому что это, во-первых, свой народ, а во-вторых –
просто страшно, атеизм атеизмом, а хрен его знает! А вдруг, есть
Он? А вот на гоях, как на скотине, возможны всякие эксперименты,
тем более, что Он не против. Табу здесь только одно – не бить
экспериментатора, а ещё лучше, даже не упоминать о нём.
Необходимость в изучении «прошлого опыта», возможно, отпала бы,
имей люди доступ к подсознательной и генетической памяти. Обратим
очередной раз внимание на крыс. Если одна из них погибла от яда,
то у остальных (из рода) либо вырабатывается иммунитет, либо ни
одна из них к этой «закуске» не притронется. Можно ли говорить
о культуре крыс? Вряд ли. Зато известна их мистическая способность
предугадывать будущие катастрофы.
Культура – искусственный бог человека, безболезненно перейти
к цивилизации человек может только вернув Бога естественного,
восстановив контакт с Ним не через посредника, а каждый и непосредственно.
Это имеет и естественную причину. Количество артефактов культуры,
которые необходимо усвоить человеку, уже превышают его физические
возможности, а многие из них – просто лживы.
Следует отметить, что человек вне определённой культуры (ограничений
и предписаний), как и любое животное, в отсутствии внешних раздражителей
пассивен или занят поисками наслаждения. Андрей Платонов отмечал:
«Человек не перестаёт жить потому, что у него нет пищи, одежды,
жилища. Дайте ему! – он перестанет». [Новая газета.
№33(Д), 1999.] Это основная проблема цивилизации, не решив
которую, мы не можем, не имеем права называть себя разумными людьми.
Практически все цивилизации (но не культуры), достигнув «золотого
века», переставали жить. Кроме евреев. У них всё ещё впереди.
Сначала они должны уничтожить джентилей, а это не так просто и
не быстро.
Цивилизации зарождаются, развиваются, достигают совершенства
в социальной защите... и гибнут. Цель достигнута. Более желать
нечего. Только разве только наслаждений. Но есть чувство, которому
даже обладание несметными сокровищами, полным комфортом и защищённостью
не даёт умереть – это чувство – ненависть. Можно, конечно, и любить,
но это очень трудно. Ненависть – проще и надёжнее, она легче достижима,
её можно культивировать, выращивать и прививать.
Именно для этого создавалась и закреплялась в психике евреев
постоянно действующая агрессивность, способная заставить человека
через окружающую социальную среду воздействовать на себя, генерируя
постоянное самораздражение и дискомфорт, требующий разрешения.
Это кнут, подстёгивающий еврея. И кнут этот создан не только посредством
обрезания, но и соответствующей идеологией ненависти, дающей направление
раздражению вовне еврейского социума, поскольку внутри иудаизма
действуют иные законы, те, которые были применены христианами
для межнационального христианского общежития.
Чего-то в этом социально-биологическом супе не хватает для полного
комфорта? Ах да, того же наслаждения! Не знаю, есть ли для евреев
наслаждение в агрессии, но очевидно, есть в мести. [«Всякая
возможность доставить неприятность ближнему доставляет им особое,
изощрённое удовольствие», – утверждал Б. Денем.] Потому
и господь их – Бог мщения. Потому столько места в религии посвящено
убийствам и заветам убийств. Потому евреи провоцируют, генерируют,
копят и наслаждаются страданиями и обидами в предвкушении мщения.
Это шейлоки горя и ротшильды обид!
Накопление обид, в свою очередь, определено искусственно созданной
агрессивностью, поддерживает и оправдывает её. «Мы, – говорят
евреи, – накопили горы золота и оплатили его слезами и кровью».
Но если эта кровь оплачена, то каких ещё расчётов вы требуете?
Богатство никому не достаётся без крови, и виновен в крови тот,
кто стремится к богатству. Но еврей, как и бог, поругаем и виновен
быть не может. Поэтому виновны окружающие. И на этой крови, пролитой
в результате обретения богатств, евреи и строят свою культуру
ненависти, свои идеологические артефакты.
Нет другого такого народа, который бы так трепетно и с такой
любовью относился к своим обидам, большую часть из которых он
просто изобрёл. Он не только наслаждается этими обидами, он выставляет
их напоказ при каждом удобном и неудобном случае: «Сморите все,
– кричит он (представитель самой богатой и кровожадной расы) на
каждом углу и из каждой подворотни, – как эти завистливые суки-гои
меня, слабого, убогого, бедного и беззащитного еврея обижают и
унижают! Все, все будьте свидетелями!».
Порядочный человек с таким базарным подонком-крикуном не связывается,
а зря. Промолчал – значит согласился. И неважно, почему промолчал.
Даже если тебе просто заткнули рот – в глазах «мировой прогрессивной
общественности» ты всё равно виновен. Для того и кричат. Чем громче
– тем лучше. Для того и СМИ. Для того и интеллект. Не следует
пренебрегать словом, независимо от того, что или кого защищает
это слово. Побеждает тот, кто громче и убедительнее кричит. Истина
к громкости воплей отношения не имеет. Слово, как инструмент описания
артефакта, присвоило себе функцию созидания. Но еврей не бог.
Он разрушитель, а не созидатель.
О, как сладок будет для евреев час мести! «И будете есть мясо
и пить кровь, – вопит, дрожа от предвкушения, припадочный еврей-пророк
из подворотни, – мясо мужей сильных будете есть и будете пить
кровь князей земли... и будете есть жир до сытости и пить кровь
до опьянения». «Уу, – подвывает другой, роняя слюни, – и никто
не спасётся!» Потому и виновны гои, что «пророкам» хочется мяса
с кровью и жира, как можно больше крови! И это – их базовая культура,
один из её артефактов-аксиом!
Во время «культурной революции» в Китае в южной провинции Гуандун
(адм. центр Гуанджи) были отмечены случаи массового каннибализма.
Не от голода съедали ближних своих – ели классовых врагов. Учёные
считают, что подобное произошло потому, что в культуре народа-аборигена
были элементы каннибализма, которые и проявились подобным образом
в момент деструкции культурных ограничителей.
Те же элементы каннибализма и ненависти к врагам-инородцам существуют
и в иудаизме, проявляясь, в том числе, и в психике «нееврейских
евреев». А иудей гою враг. Отбросьте в сторону еврейские предрассудки
и байки насчёт «манны небесной» и задайте себе один только вопрос:
чем питались евреи, сорок два года бродя по пустыне? Не случайно
в Ветхом завете читаем об употреблении человеческого мяса, сала
и крови, как о само собой разумеющемся. И это – не говоря уже
о массовых убийствах. И убийства не прекращены. Изменились методы,
но не суть.
Массовый поиск наслаждений и развлечений в высокоразвитых системах
создаёт опасность гибели государства. Понятия нравственности,
морали становятся базовыми в философии, но философия не может
остановить естественный процесс распада, поскольку она сама не
в состоянии стать базовым артефактом культуры, сформировать новый
менталитет, но она может стать основой или быть использована для
создания новой культуры – для этого нужна большая кровь, а это
философам не под силу. Одновременно идёт ослабление генофонда,
вырождение этноса, заканчивающееся его гибелью.
Т.е. распад базовой культуры предопределяет гибель. Он сопровождается
деградацией морали и снижением агрессивности, которые пытаются
восстановить посредством агрессии в отношении иных стран и народов.
Но и победы, и поражения хотя и в различной степени только ускоряют
процессы социального распада. Графически уровень агрессивности
этносов можно изобразить так:
Отметим определённую «законсервированность» агрессивности евреев
(без учёта ассимиляции), характеризующую их личные качества и
национальную специализацию, а также явный рост агрессивности,
связанный с накоплением «обид», значительная часть которых имеет
фантомный характер, и не имеет никакого смысла вне культуры иудаизма
и его «ценностей». Отметим и зоны «отрицательной» агрессивности,
характеризующие стремление этнической группы к культурной ассимиляции.
В фазе социальной стабильности (2), а тем более в период угасания,
присутствие инородных культурных образований, тем более, обладающих
повышенной и растущей агрессивностью, совершенно нежелательное
явление. Поэтому евреев часто именно в этой фазе выселяли из государств-хозяев.
Те цивилизации, которые по каким-то причинам не сделали этого,
весьма сокращали свой жизненный путь. Они рушились при первом
же серьёзном давлении извне, поскольку евреи почти всегда выступали
на стороне захватчика, чего народ-хозяин как правило не ожидал.
И вот этот естественный процесс умирания цивилизаций (хотя и
весьма преждевременный) евреи приписывали мести Иеговы за вымышленные
притеснения евреев. Вообще это нормально для евреев, – приписывать
себе всё, что, так или иначе случится и без них. И евреи, как
правило, принимали сторону потенциального победителя. Потом предавали
и его, считая это вовсе не предательством, а местью за новые «притеснения»,
что заносилось в еврейские анналы как очередная победа «во славу
Господа и именем его». Рассудок дан человеку для того, чтобы он
оправдывал своё поведение.
Агрессивность и базовая культура угасают почти одновременно (3).
Происходит замещение базовых ценностей культур, которые в массе
своей лживы, элементами потребительской псевдокультуры. Присутствие
евреев не только катастрофически ускоряет процесс распада, но
и не даёт возможности культурной реформации, выделения новой культурной
общности на базе старых артефактов и старой культуры, т.е. культурной
преемственности. То, что остаётся от нееврейской культуры, в максимальной
степени наследует еврейскую культурную базу. Вновь образующиеся
культурные группы уже не самостоятельны, они заражены «ценностями»
иудаизма, причём не столько его внутренней этикой, сколько внешней
и разрушительной антикультурой. Поэтому не только срок жизни цивилизаций
постоянно сокращается, но сегодня уже не может возникнуть иная
человеческая цивилизация. Новая культура заражена проказой иудаизма
«внутриутробно».
Культура не формируется массами – это прерогатива элиты. Масса
– носитель её. Реформатор культуры – это то, что мы называем личностью.
Моисей – это личность. Гитлер – это личность. Иисус – это личность.
Пират сэр Генри Морган – личность. Сталин – тоже личность. Что
их объединяет? Способность силой, словом или внушением заставить
людей повиноваться. Заставить их действовать в соответствии со
своими интересами, в чём бы они ни заключались. Личность определяется
её способностью создавать, предоставлять или навязывать окружающим
новые артефакты культуры и модели поведения, что является национальной
специализацией евреев.
В то же время личностные характеристики присущи не только агрессору,
но и человеку, способному защитить и отстоять свой внутренний
мир от несанкционированного вмешательства и реформации. Ещё более
существенной особенностью такой личности является своеобразная
аура защиты и стабильности, которой пользуются окружающие её люди.
Т.е. личностные характеристики определяются по отношению к культуре
и, в конечном счёте – к психике человека.
Культура управления, распределения и перераспределения (спекуляции)
отличается от культуры производства. Различные виды деятельности
требуют от человека различных качеств и различного типа мышления.
Есть довольно распространённая формула успеха, для которого необходимо
собрать талантливых людей и заставить их работать на себя. Кто
может заставить – выигрывает. Но заставить, не выходя за рамки
формального закона, можно только психологическими методами. Руководитель,
не являющийся прирождённым актёром, психологом, лицемером и лжецом,
– не может рассчитывать на успех.
«Попытки управлять человеком, группой людей и иными человеческими
общностями нередко натыкаются на сопротивление последних. В этом
случае перед инициатором управляющего воздействия открываются
два пути:
1) попытаться заставить исполнить навязываемое им действие, то
есть сломить сопротивление (открытое управление);
2) замаскировать управляющее воздействие так, чтобы оно не вызвало
возражения (скрытое управление)...
Ко второму способу прибегают тогда, когда предвидят сопротивление,
и потому сразу делают ставку на скрытое управление». [В.П.Шейнов.
Скрытое управление человеком. Психология манипулирования. Мн.,
2002.] Первый способ был применён в России, второй – на
Западе.
Заметим, что русские в массе своей не годятся для роли руководителя.
Как отметил Максим Майер, представитель путинской администрации
(у Путина после его работы в Германии слабость к немецким фамилиям,
но Майер – скорее фамилия еврейская), что сильный, динамичный
человек с Кавказа... «мог бы стать очень хорошим патриархом».
[Будни святой РПЦ. Под ред. A.M. Аратова. М, 2002.]
Бандиты вроде Сталина, чеченские рабовладельцы и работорговцы
– действительно, генетические руководители. Вообще, в руководители
годится любой «человек», агрессор, презирающий труд и живущий
чужим трудом. Да и Бог не расположен к трудящимся – у него слабость
к преступникам, поэтому и «всякая власть от Бога». Не случайно
некоторые корпорации набирают руководителей из преступной среды.
Как отмечал офтальмолог С. Федоров: «Идет всемирное ограбление
человека труда». А кто грабит лучше потомственного грабителя или
спекулянта?
Неагрессивная личность создаёт артефакты культуры, агрессивная
– использует их в своих интересах. Но внешняя по отношению к агрессивной
личности социальная среда не инертна, она оказывает тем большее
сопротивление, чем выше её культурный статус. Эта среда имеет
собственное информационно-идеологическое поле, как правило, национального
характера, основанное на истории, воспроизводимое и усиливаемое
национальной элитой.
Именно это информационное поле, эта культурная среда, в которой
постоянно находится человек, определяет его поступки и мысли,
поддерживает архетип (психику) и воспроизводится архетипом. Эта
культурная среда или этноосфера создаёт фильтры, защищающие психику
от изменений, которые пытается произвести более сильная и агрессивная
личность или группа. Чем мощнее культура, тем выше должен быть
уровень личности, пытающейся использовать социальную среду в своих
интересах.
Следовательно, повышение культурного статуса этой среды не в
интересах агрессора, руководителя, власти и т.д. Дураками легче
манипулировать. Но и абсолютный идиот для успешной эксплуатации
не годится. Это должен быть полуфабрикат, обладающий максимальными
профессиональными знаниями и минимальной культурой, который, как
пишут западные учёные, «должен обладать квалификацией служащих
и покорностью рабочих». Именно с позиций производства «профессиональных
кретинов» советская система образования была признана одной из
лучших в мире.
Поэтому попытки восстановления и развития национальной культуры
в России пресекаются и будут пресекаться инородной паразитической
элитой, а всякий представитель русского этноса, даже академик
– не более чем культурный раб, биоробот, недочеловек, которого
без проблем можно перепрограммировать. В России коммунизм можно
безболезненно поменять на капитализм и обратно. При этом массы
будут абсолютно убеждены в том, что поступают правильно и самостоятельно.
Наглядно массы и элиту можно представить как племя евреев в пустыне,
ведомое Моисеем, где элита, создающая, укореняющая и поддерживающая
культуру, – это Моисей. Представим, что в этом племени появляется
другой жрец и, демонстрируя аналогичные с Моисеем фокусы, заявляет,
что в Египте было лучше, и Моисей ведёт евреев не туда, что молиться
следует не абстрактному Богу, а вполне конкретному Золотому тельцу,
и что «не прелюбодействуй» – придумано Моисеем, потому что он
сам импотент. «Вы только попробуйте, как это приятно и полезно!
Хотите, я покажу? – говорит он, расстёгивая штаны. – Вообще, пить
можно всё, что горит, а трахать – всё, что движется, – в этом
истина, знание и смысл жизни, – поучает он, слезая с ослицы, –
и будешь как бог».
Надо ли объяснять, за кем пойдёт «большинство», особенно большинство
деморализованное, лишённое культурной базы? И не потому, что второй
жрец умнее. Падать легче, чем взбираться в гору, хотя падение
– это отложенная смерть. Но у жреца-агрессора свои цели, связанные
не с благом чужого для него народа и даже не с его долгосрочной
эксплуатацией, а с быстрым получением максимальной выгоды с минимальными
затратами. Если эксплуатируемые передохнут раньше времени, то
им же лучше – меньше мучений. При этом культура рассматривается
только как способ управления массовым падением или в лучшем случае
как культура производственная. Так мы её и понимаем.
Можно вспомнить и то, как Моисей действовал в подобных случаях,
безжалостно уничтожая конкуренцию в зародыше. Он перебил столько
евреев-диссидентов, что вполне может быть заслуженным антисемитом
вроде Гитлера. Начал он с поклонявшихся Золотому тельцу и не успокоился,
пока не уничтожил всех, вышедших с ним из Египта. Но и это не
помогло. Прошло не так много времени, и понадобился новый пророк,
который «не мир принёс, а меч». И вновь – «злые не отделились».
Отделилась другие, создав новую еврейскую культуру, но на старой
базе.
Напомним ещё раз, что говорил Морис Гольдштейн о Германии: «Евреи,
в сущности, стали распоряжаться культурой народа, который отрицал
их право на это». Германский народ отрицал «их право на это»,
а Солженицын и русская дореволюционная правящая элита – нет. «По
существу, – писал Петр Струве, – среди всех «инородцев» в России
– несмотря на все антисемитские вопли, – нет элемента, который
мог бы легче, чем евреи, быть поставлен на службу российской государственности
и ассимилирован с русской культурой». Точно так же за три с половиной
тысячи лет до Струве рассуждал и египетский фараон, прикидывая,
с какой пользой для себя он использует Иосифа и его собратьев.
В. В. Путин тоже так думает. Но это – тот самый социально-культурный
недоносок Струве, который в компании аналогичных ему нравственных
уродов Милюкова и Маклакова добивался и добился в Париже отказа
в займе России на Японскую кампанию 1904-1905 гг., а позже, в
1914 году, подался в ура-патриоты в войне, развязанной еврейским
капиталом с целью уничтожения России, Австрии и Германии, что
и осуществилось. Он, конечно, понимает, как надо служить русской
государственности и культуре. Как далеко пойдёт «русский» президент
в уничтожении русского народа и государтвенности? Возможностей
у него многократно больше, чем у того же Милюкова. Заметим, что
кнут для государственных рабов, который плетёт из евреев власть,
всегда оборачивается змеёй, смертельно жалящей саму власть и ту
самую государственность, «укрепить» которую власть тщилась.
П. Струве, философ, историк, экономист, член РАН, публицист,
политический деятель и лидер российского либерализма, во многом
предопределил будущую революцию, к которой сам же и оказался в
оппозиции. Несмотря на все регалии, он неадекватно оценивал действительность,
оставаясь плену иудо-христианских догм. Его либеральная теория
была опровергнута практикой, а, следовательно, она полностью несостоятельна.
Но всё, о чем предупреждали (вопили) «антисемиты», сбылось буквально.
Мы не будем рассуждать о том, что было бы, если бы. Достаточно
того, что было. Не случайно Достоевский пророчествовал: «Если
кто и погубит Россию, то это будут не коммунисты и не анархисты,
а проклятые либералы». Толерантность к заразе смертельна.
Русско-японская война, поражения в которой России добивались
Струве и К°, была спровоцирована и финансировалась евреями. Войну
кредитовали Яков Шифф, Морган, «Ферст Нешнл Бэнк» и «Нешнл Сити
Бэнк». Парижская газета «Пресс» прямо писала: «Япония не одна
ведёт войну с Россией, у неё есть могущественный союзник – еврейство».
[Шифф, в связи с пониманием японцами роли евреев
в мировой экономике и политике, в целом оказался «недоволен Японией».
И это недовольство впоследствии вышло для Японии боком. В противном
случае решение об атомной бомбардировке Японии вряд ли было бы
принято. Оно не имело никакого военного смысла, кроме мести. А
это уже не американский, но еврейский подход к проблеме.]
И внутреннее российское еврейство было, как всегда, вполне солидарно
с внешним. Более того, оно и было основным организатором и вдохновителем
войны против России. И вот с этим еврейством вполне солидарны
Струве, Солженицын, Путин... и т.д., и т.п., а потому и большинство
из «русского» населения – тоже. Стадо идёт туда, куда ведут вожаки.
И «думает» так же, как они. Но вожаки и их мысли определяются
совсем не стадом, даже если и совершенно «либерально-демократически».
В результате такой непомерно усердной и сугубо патриотической
службы и покровительства «пятой колонны» «еврейство за это время
(четверть века перед революцией) прибрало к рукам политическую
жизнь страны... Мозг нации (если не считать правительства и правительственных
кругов) оказался в еврейских руках и привыкал мыслить по еврейской
указке... При всех «ограничениях» евреи... овладели душой русского
народа». [В.В. Шульгин. «Что нам в них не нравится...»
Об антисемитизме в России. Париж, 1929. С.58,75.]
Дети дьявола овладели душой (культурой) народа при полном попустительстве
власти и религии, т.е. «личных представителей» Бога на Земле.
Нужны ли власти и религии другие экзамены? Можете представить
себе идиота с подсознанием одной нации и мыслями – другой? В случае
с русскими процесс зашел слишком далеко: мысли и подсознание –
одного существа, генетика – другого. И это первое, ощущая себя
пришельцем в чужом теле, сознательно или неосознанно стремится
это тело уничтожить. Одно можно сказать определённо, – эта химерная
нация не в состоянии творить, она неадекватна в восприятии реальности,
она может истязать и убивать себя, не чувствуя боли, а, следовательно,
вряд ли способна выжить.
Культура – это сверх-Я нации, её психика, и никакая посторонняя
тварь не имеет права распоряжаться ею, тем более без согласия
хозяина. Тот, кто распоряжается культурой народа, тот им и правит.
Антисемитизм – это естественный ответ на агрессию, на болезнь
психики нации, попавшей под влияние инородного этноса. А лечение
психической болезни простым не бывает. Если не борьба с агрессором,
то геноцид государствообразующей нации. Третьего не дано.
Говорят, что если вы промолчите, когда придут за евреем, если
вас не беспокоит арест коммуниста, то когда придут за вами, негде
будет искать защиты. Вероятно, это правда. Но абсолютная истина
в том, что если вы допустите до власти евреев (они же и коммунисты),
то за вами придут обязательно. И чем активнее вы будете доискиваться
истины, чем настойчивее отстаивать своё право на национальную
культуру и собственное мировоззрение, тем быстрее за вами придут.
Все самые кровавые диктатуры и самые сумасшедшие диктаторы в мире
(включая Гитлера и Сталина) имели прямое отношение к евреям и
их идеологиям.
Впрочем, есть и вполне утилитарный вариант использования агрессора
с пользой для «народного хозяйства». Но для этого необходимо массовое
понимание психологии управления и защиты от несанкционированных
вмешательств в психику человека. Не морды инородцам следует бить,
а совершенствовать свои знания в науке управления этими инородцами.
Хотя готовность в любой момент применить силу – один из самых
мощных психологических аргументов. Психология и даже «магия» –
орудия современного, а тем более – русского человека, без которых
он не выживет. Заметим, что психология и магия имеют очень много
общего.
Знание психологии управления людьми, как и национальная солидарность,
должны лежать в основе новой русской культуры, возникающей как
антитеза «культуры» рабства. Без этого – любой, самый крутой «скинхед»
– овца, в суперкрутом варианте – баран, исполняющий то, что нужно
пастуху. А понять, кто этот пастух и куда он ведёт стадо, без
знания психологии, истории народа и экономики – невозможно.
Культура – это вся сумма знаний, национального опыта, религиозных
норм и традиций, исторически накопленных людьми. Это система отношений
и мировоззрения, выстраданная нацией. Чем больше объём этих знаний,
чем более структурирована и полна база культуры, тем выше уровень
информационной насыщенности этноосферы – своеобразной ауры нации,
тем более развита нация, более жизнеспособна, более конкурентоспособна
в выживании и «естественном отборе». Но самое замечательное и
абсолютно необходимое человеку в условиях переизбытка деструктурированной
информации свойство мировоззрения, это то, что оно определяет,
что приемлемо и ценно, а что является информационным мусором или
дезинформацией.
Человек сопротивляется любым изменениям психики, пока, как говорят
у русских, «жареный петух не клюнет», причём у различный наций
уровень этого сопротивления различен. Человек вообще устроен так,
что только угроза уничтожения, или потрясение, равнозначное клинической
смерти, может изменить его внутренний мир, его культуру. И эти
изменения находят естественное отражение в культуре народа и в
его генотипе.
«Биология и культура человека – это части единой системы, уникальной
и беспрецедентной в истории всего живого», – считал исследователь
психологии Т. Добжанский. [Цит. по М. Коул. Культурно-историческая
психология. М., 1997.] Поэтому преступление против конкретного
человека, идентифицирующего себя с конкретной культурой, есть
преступление против общности, объединённой этой культурой и против
культуры, и наоборот, преступление конкретного человека – есть
преступление от имени культуры. В каждом случае следует иметь
в виду не только физику преступления, но и его «духовно»-генетическую
подоплёку. Сложно? Да. Но иначе не выбраться из примитивно-первобытных
отношений и представлений.
Психика нации целиком сформирована на национальных потрясениях,
катастрофах и конфликтах, она уникальна и исторична. Но если ранее
культуры народов основывались на реальных событиях, хотя и «перепредставленных»
с учётом национальной психологии, то сегодня психика и культура
человека практически любой национальности целиком и полностью
определяется фантазиями и бреднями евреев, контролирующих СМИ.
Евреи могли распоряжаться немецкой культурой, только подавив
немецкую национальную элиту, как, впрочем, и русскую (русскую,
в отличие от немецкой, подавляли физически). А когда культура
и интеллект в загоне – командовать берётся ефрейтор, который хватается
за пистолет всякий раз, когда слышит слово «культура». Для него
культура – признак врага и его оружие. Немцы в создавшейся ситуации
и не могли относиться к культуре иначе, поскольку она была еврейской
по сути, отражала национальные интересы и психологию евреев. Гитлер,
однако, различал культуру и цивилизацию, с её вторичной псевдокультурой
оглупления, деградации и распада, и национальная культура не была
для него фикцией. Не случайно немецкие ефрейторы ещё при царях
котировались выше «русских» полковников.
Как же так, скажут юдофилы. Ведь существовало очень много талантливых
евреев, внёсших значительный вклад в культуру и России, и Германии,
и мира в целом. Да, были. Но не их, действительно ассимилировавшихся
к культурам гоев, поддержал еврейский капитал и национальная религия,
а их антиподов, действия которых были направлены на развал культур
и государств, на разрушение национального самосознания народов.
Более того, то, что было создано на базе и при посредстве иных
культур, было присвоено евреями как артефакт еврейской культуры.
Эйнштейн и теория относительности – один из самых наглядных примеров.
Казалось бы, ну какое отношение имеет физическая формула к рассматриваемому
вопросу? Она имеет такое же отношение, как сам Эйнштейн к евреям.
Они очень настаивают на том, что коллективной ответственности
не бывает. А коллективная слава, выходит, бывает? Зачем евреям-спекулянтам
и манипуляторам сознанием их знаменитые соотечественники: Бог,
Моисей, Иисус, Маркс, Эйнштейн? Не для того ли, чтобы удобнее
было «компостировать мозги» потенциальным жертвам? Они тратят
чрезвычайно много сил и денег для возвеличивания евреев и уничижения
гоев. Ведь если некто из множества прославлен, то часть славы
ложится и на всё множество. Но если некто – дерьмо, то воняет
от всех. А вот последнее, которого больше, – евреям явно не нравится.
Спекулянтам необходимы двойные стандарты и фальшивые гири на весах.
Искусство (к аналогичным явлениям в значительной мере относят
науку и спорт) – феномен культуры и её производная – это система
воздействия на чувства человека с целью программирования его сознания.
В этом смысле искусство – непосредственное продолжение религии.
«Чистого искусства» и искусства вне культуры не бывает – оно так
или иначе поддерживает или противостоит определённой этнической
культуре и её ценностям. Поэтому совсем не всё равно, кто и с
какой целью воздействует на чувства человека и нации. Разрушение
базовых ценностей культуры, с какими бы целями оно не осуществлялось,
– преступно.
Агрессор или «пассионарий» по Гумилёву имеет одну мощную возможность
влияния на массы: посредством антикультуры или антисистемы, противоположной
основной культуре, нормам и традициям. Только так он может выделится
и стать заметным, стать «личностью», повести за собой массы. Небольшие
различия ничего не дают. И основная антисистема, противоположная
любой культуре – животный инстинкт. Это база агрессора.
Разрушение архетипа нации и снижение защитных механизмов психики
естественным образом осуществляется через основные инстинкты,
ограничения которых есть фундамент национальной культуры любого
народа. Лишённый культуры социальный организм с разрушенной системой
национального сознания и управления не обладает достаточным для
сопротивления потенциалом.
Человек вне культуры – животное, его «сознание» полностью определено
суммарным подсознанием масс, основанном на естественных биологических
инстинктах. Он как крыса в известном эксперименте, поддерживая
состояние удовольствия или блаженства, способен довести себя до
разрушения. И доводит. Как правило, он же, как наркоман, и оплачивает
своё разрушение.
Агрессия против народа и культуры осуществляется на средства
самого народа, и одно из направлений такой агрессии – искусство.
Искусство как система воздействия на чувства человека, а, следовательно,
на его разум и подсознание, не может быть вне политики, т.е. вне
борьбы за власть. А вот отношение политики и культуры иное. Политики
не может быть вне культуры народа. Появление инородной культуры
в политике и элите – признак поражения нации.
Введение в русском балете и театре «элементов» эротики и секса
непосредственно связано с евреями. «Новацию» соотносят с именем
еврея Леона Бакста, сына уличного торговца, «который внёс в это
искусство мощную гетеросексуальную символику». В 1910 году «он
создал «Шехерезаду», самый успешный спектакль Русского балета,
где происходит оргия с участием красавиц гарема и мускулистых
негров, заканчивающаяся кровавой резнёй. Постановка была самой
шокирующей для той культурной эпохи», – напишет позднее Пол Джонсон.
[Пол Джонсон. Популярная история евреев. М., 2000.
С. 468,469.]
То же относится и к европейской культуре. Так, еврей Лейб Блюм,
«будучи главой французского правительства, «неожиданно» восстал
против девственности, и в книге «Супружество» выдвинул требование,
чтобы девушка с 15-летнего возраста начинала половую жизнь, якобы
для того, чтобы путем опыта выработать взгляды на семейную жизнь.
Лучшими учителями «науки любви» Блюм рекомендует пожилых мужчин
и утверждает, что мужья будут меньше ревновать своих жен, если
будут знать, что до замужества их жены имели любовников на основании
закона и новых добрых нравов, которыми он хочет заменить нашу
историческую мораль.
Блюм санкционирует далее кровосмешение, рекомендуя, в случае
отсутствия хорошего постороннего партнера для прохождения практического
курса любви, обратить внимание на... родного брата или на... отца!
Книга Блюма запрещена во всех странах, кроме Франции. Она, несомненно,
во многом способствовала углублению развращения французского общества
и разложения французской нации» (по материалам К. Родзаевского).
«Еврейские интеллектуалы своими писаниями могли побороть глупость
человеческую», – глубокомысленно изрекает Пол Джонсон. Напомним,
что Лейб Блюм, лидер дрейфусаров-евреев, о котором его друг Андре
Жид писал: «Его очевидная решимость всегда отдавать предпочтение
евреям и ими интересоваться... проистекает прежде всего из того
факта, что Блюм считает расу евреев высшей, призванной доминировать
... и считает своей обязанностью отдавать все силы её триумфу...
Пришло время, считает он, когда наступила эпоха евреев, и теперь
важно осознать и установить их превосходство во всех категориях,
во всех направлениях...» [Цит. по: Пол Джонсон.
Популярная история евреев.] Следует ли нам понимать писанину
Блюма как приобщение «глупого человечества» к ценностям высшей,
доминирующей еврейской расы и её культуры?
«Посредством воспитания в духе принципов и теорий, которые мы
сами считаем явно ложными, но которые мы внушили, мы завлекли
на ложный путь юношество неверных, засорили ему головы, понизили
его моральный уровень», – читаем в Протоколах Сионских мудрецов.
Нужны ли иные доказательства их подлинности и научной ценности?
Любая гипотеза верна, если она находит подтверждение в реальности.
«Как только появляется какая-либо шокирующая нас грязная книга
или журнал – мы находим за ними еврея», – говорил папский секретарь
Мерри Дель Валь. А вот евреи считают, что «антисемитизм возник
вследствие зависти язычников к... нравственным совершенствам образцового
во всех отношениях еврейского народа». [Соломон
Лурье. Антисемитизм в древнем мире, Петроград, 1922.] У
нас, видимо, разные представления о нравственности и совершенствах.
«Главное обвинение наше против иудеев заключается не в экономических
методах коммунизма и не в обмане и безудержном введении в заблуждение
народа. Нет! Оно заключается в привитии чисто животной морали,
которая всюду пробивается наружу: именно здесь проходит строгая
разделяющая линия между неиудейским и иудейским пониманием нравственности»...
«Посмотрите на наших разодетых молодых парней и девушек, с их
пошлой внешностью и с их отсутствием всякого чувства ответственности,
– продолжал Г. Форд. – Ко всем им, снаружи и изнутри, начиная
от их костюмов и фальшивых камней и кончая их болезненно возбуждёнными
мыслями и желаниями, вы можете прилепить одну и ту же этикетку:
«Созданы, развращены и эксплуатируются иудеями». Вот для этого
рекрутского набора в армию уродов и необходимы евреям прославленные
соотечественники. И Эйнштейн с Христом, не говоря уже о «Боге»,
внесли свою лепту глобальный разврат и разрушение культур.
Однако евреи не применяли своих сексуально-бредовых идей ни к
собственной нации, ни к семье. Так, «гениальный» Фрейд, не полагаясь
на свои измышления, при случае отсылал детей к семейному врачу.
«Собственное его поведение было всегда в высшей степени респектабельным».
«Будучи евреем, – говорил он, – я чувствовал себя свободным от
многих предрассудков, которые сдерживали у других использование
своего интеллекта». [Пол Джонсон. Популярная история
евреев. С.472,473.] Т.е. он вел себя по отношению к обществу
гоев как естественный чужеродный элемент и даже хуже – как враг,
превращая социальные отношения в поле битвы. Это и есть «западоидный»
образ жизни, которому очень далеко до декларируемого «братства»
как основы демократии. Этих «демократов-иудеев» следует заставить
потреблять собственные интеллектуальные помои, которые являются
их оружием в постоянной войне с человеческой культурой и цивилизацией.
Евреи должны показать пример в развале семьи, собственности,
нации, государства и культуры, т.е. сами проделать всё то, что
они «рекомендуют» гоям. И начать евреям следует с открытия границ
Израиля для палестинских беженцев, как, впрочем, и для всех желающих
без всяких ограничений и предрассудков вроде заветов и обещаний
еврейского бога. И гоям не следует сдерживать свой интеллект еврейскими
предрассудками, источником которых, по утверждению евреев, являются
они сами.
Не французы идеологи «свободной любви». И поголовная проституция,
основанная на коллонтаевской идеологии «стакана воды», захлестнувшая
послереволюционную Россию – не наследие русского царизма, и, тем
более – не Церкви. Не русские националисты требуют легализации
проституции в современной России, не они руководят российскими
СМИ, и совсем не русские патриоты целенаправленно снабжают российское
телевидение западной похабщиной по умеренным ценам.
Нам только кажется, и нас поддерживают в заблуждении относительно
того, что мы действуем сознательно или осознанно. Все без исключения
поступки и мысли человека определены его подсознанием, которое,
в свою очередь, в значительной степени программируется извне,
особенно средствами массовой информации. Для этого используются
приёмы программирования психики через аффекты, связанные с сексом,
кровью и смертью, создающие «вторичную культуру» тем успешнее,
чем в большей степени повреждена культура базовая.
В управлении массами можно идти естественным путём, через культуру
и социальные практики, которые, повторяясь, фиксируются в подсознании,
создавая устойчивый автоматизм поведения. Но для этого они должны
пробиться через сознание, через информационно-культурные фильтры,
постоянным и длительным повторением обеспечить себе высший ранг
безусловной программы. Это сложно, долго и дорого.
Проще управлять человеком можно через показ сцен, вызывающих
аффекты. При этом, чем выше уровень потрясения, тем глубже информационно-психологическая
«заноза». И именно на этом праве настаивают «западоиды»-демократы,
а евреи устанавливали право на аморалку «явочным порядком», как
традицию. Именно это и есть «свобода слова» и самовыражения. Но
это – не право на свободу, а право на насилие над личностью, право
на вмешательство в психику человека в его культуру. Это культурный
и нравственный экстремизм. Тот, кто настаивает на такой свободе
«самовыражения» – враг человечества, враг явный. Да и желание
свободного от ограничений и культуры индивидуума – раба распада,
поделиться своим бредом не так безопасно, как кажется.
Человечество вообще перешло от непосредственного познания окружающего
мира к познанию мира, опосредованного СМИ – мира воображаемого,
виртуального, считая ЕГО – реальностью. Люди и целые народы смотрят
на мир чужими, как правило, еврейскими глазами. И если раньше
психика формировалась жизнью и религией, то сегодня – театром
и лицедеями. Так, в Австралии были зафиксированы случаи, когда
дети, насмотревшись сериалов о различного рода терминаторах и
супергероях, пытались, выйдя на шоссе, рукой остановить мчащийся
грузовик. Столкновение с действительностью не виртуальной заканчивалось
обычно трагически. Естественно, хозяева СМИ и авторы боевиков
«не виноваты».
«Нет ничего в разуме человека, чего ранее не было бы в его чувствах»,
– говорил Аристотель. Воздействуя на чувства человека, получаешь
доступ и к его разуму. Человека нужно напугать, удивить, возбудить...
и его сознание превращается в «чистую доску», на которой любой
дегенерат от культуры может писать всё, что ему вздумается. А
кто может сделать это лучше еврея, прирожденного демагога-психолога
и спекулянта, агрессора и лицедея? Поэтому надписи на этой «чистой
доске» мало чем отличаются от туалетно-заборного «творчества».
Массовое сознание русского народа, полученное им в процессе «перестройки»,
полностью отражает еврейский взгляд на мир. Хочешь понять суть
еврея – посмотри на культуру, им творимую, ибо творит он её по
своему образу и подобию.
Главная задача искусства – потрясти человека. Сверхзадача – донести
до его сознания, но, главное, подсознания – новую информацию,
реформирующую мировоззрение. Если произведение не может сделать
первого или недостаточно для второго, – оно не нужно. Его место
в корзине. Даже половой акт, показанный сверхоткровенно, должен
вызвать законный вопрос, – «ради чего»?
Можно ли показывать в фильмах насилие, кровь, или секс, поскольку
всё это существует в реальной жизни? Спрос на эти сцены, как правило,
опережает предложение. Это естественное желание людей, поскольку
затрагивает основные их инстинкты. И в реальной, а не виртуальной
жизни эти эпизоды всегда сопровождались информацией, необходимой
для выживания.
Само по себе любое и этих действий бессмысленно и аморально,
так же как применение наркотика. И тот, кто привык видеть одно
убийство в день, уже не удовлетворяется этим, ему как наркоману,
требуется увеличение дозы. Рынок реагирует соответственно. Происходит
генерация виртуального насилия, «подтягивающая» за собой реальность.
Культура человеческая строится на крови, насилии, сексе и лжи.
То, что проходит как антураж, как фон этих сцен, тип и смысл подачи
этого материала безоговорочно определяет мировоззрение людей.
Т.е. не само насилие есть фокус программы, а то, что творится
за кадром, то, ради чего и кем это показывается. В самом невинном
случае автору такой программы просто нечего сказать, но психика
большинства из них изуродована вирусом иудаизма, и сеют они вовсе
не «разумное, доброе и вечное», а то же уродство, которым больны
сами. Поэтому вся современная цивилизация – ложь, онанизм и гомосексуализм.
Не думайте, что вас это не касается. Мы все по уши в испражнениях
вербально-спекулятивного рассудка, сон которого порождает социальных
чудовищ.
Коммерциализированное телевидение обслуживает в основном интересы
международных корпораций, а подавляющее большинство их базируется
в США. Программы телевидения «развивающихся» стран эпохи неоколониализма
«состоят главным образом из рекламы, насилия и импортируемых фильмов»,
ретранслируя культуру США на иные регионы планеты. «Содержание
и стиль программ, – пишет Г. Шиллер, – как бы их не приспосабливали
к местным условиям, несут на себе идеологический отпечаток основных
центров мировой капиталистической экономики».
И можно было бы не возражать, если бы США служили одновременно
и культурным эталоном. Однако и в США реклама определяет содержание
программ настолько, что в области культуры этот экономический
гигант является едва ли не одним из самых диких, если не самым
диким регионом планеты. А тяга молодёжи к этой жизни вполне характеризуется
известной песенкой: «Отпустите меня в Гималаи... там раздеться
смогу до гола я». Культурная энтропия тянет человека обратно в
пещеру, на четвереньки, а катиться вниз и сгибаться проще, легче
и комфортнее, чем карабкаться наверх. И в культуре нет механических
подъёмников. Каждый должен подниматься сам, хотя в компании идти
легче.
«Трагедия в Литтлтоне, когда два старшеклассника застрелили 15
школьников, преподавателя, а затем покончили с собой, а также
последовавшие «в подражание» Литтлтону подобные случаи (Германия),
заставили задуматься над причинами эскалации насилия в школах
и в целом среди молодёжи, – пишет Владислав Дунаев, – Клинтон
привёл данные исследований, проводившихся в течение тридцати лет:
к 18 годам средний американец успевает посмотреть 40 тыс. игровых
убийств и 200 тыс. драматургических актов насилия. А ведь граница
между фантазией и реальностью, которую способны различить даже
не все взрослые, тем более расплывчата для ребёнка».
Виновных нет и в этом случае. А раз «пипл хавает» эту «высокоинтеллектуальную»
блевотину, его ею и будут кормить, и не только потреблять внутри
США, но и импортировать это гнильё под маркой международной культуры.
Более того, образуются новые структуры уже при военном ведомстве
США. Управление стратегического влияния – это система массовой
дезинформации, распространять которую предполагается в основном
за пределами США. Над США вместе с дымом рейхстага (ТВЦ) воспарил
и дух доктора Геббельса. На глазах всего мира из агрессора была
слеплена потерпевшая сторона. Никто не замечает сотни миллионов
жертв политики, идеологии и экономики США, но возмездие со стороны
жертвы противозаконно потому, что закон определён агрессором и
служит агрессору. Араб мне не друг, но истина дороже.
«Теракты» против ВТЦ – не случайность и не только дело рук арабов-террористов.
Они были направлены, прежде всего, на реформирование сознания
американцев. И заметьте, любое критическое отношение к этому событию
вызывает вполне определённое отношение. «Что же ты, сволочь, не
скорбишь вместе с нами по поводу пролитой американской крови»,
– кровожадно облизываясь и подрагивая волосатыми пальцами, спрашивают
те, кто эту кровь пролил. И массы послушно скорбят. Как ни крути,
но бен Ланен – выкормыш спецслужб США, а первая любовь не забывается.
Современная программируемая псевдокультура, формируемая евреями,
которым принадлежит и которыми контролируется основная часть мировых
СМИ, задаёт признаки и желания людей в массовом порядке. И они
не имеют никакого отношения к тому, что человеку иной нации действительно
требуется. Жить в обществе и быть свободным от его пороков невозможно,
а порочность общества определяется агрессивным еврейским меньшинством.
Это контекст существования нового общества, естественный отбор
в котором породит существо, многократно превосходящее по мерзости
жида.
Следует отметить, что иудаизм явился контекстом становления и
развития расы евреев. Сами евреи определили собой значительную
часть контекста развития человечества, создав на базе «лучшего
из миров» социальную помойку и кладбище народов. Но человек стал
человеком, борясь и преобразуя среду своего обитания. И он останется
человеком, если преобразует евреев к виду, удобному и безопасному
для себя. Но для этого необходимо, как минимум, осознать опасность
и направление развития. Только тогда включается двигатель эволюции.
В это сложно поверить, но крылья появляются от психологической
потребности в полёте, а не в результате «случайных мутаций».
Говорят, что человек – единственное животное, которое убивает
без причины. Но человек не только и не столько животное. Его тело
и мозг только носитель психотипа или психологической химеры, которая
часто не имеет ничего общего с человеком и человеческими отношениями.
И если эта химера убивает, то причина есть, хотя она и невидима.
Химера для своего существования требует материальной жертвы, точно
так же как хищник убивает, чтобы жить. И убийство – только один
из многих «грехов», которыми «питаются» химеры.
Каждый вид животных занимает определённую экологическую нишу,
которая является частью окружающей среды. Изменения внешней среды
приводят к развитию одних видов и вымиранию других. То же и в
культуре, где информационно-идеологическое окружение играет роль
природной среды для человеческого психотипа. Так, тиражируясь
посредством СМИ, порочность создаёт социальный фон, благоприятный
для развития психических монстров, и нравственное уродство де-факто
становится нормой поведения.
В такой среде нравственное поведение выглядит аморальным. Общество
не терпит «белых ворон» не только в России, хотя в России это
наиболее заметно. Поэтому алкоголизм, проституцию, наркоманию,
да и коррупцию можно отнести к психическим эпидемиям. И подвержены
этим эпидемиям социальные организмы с пониженным культурным иммунитетом,
восприимчивые, не сопротивляющиеся или толерантные по отношению
к идеологической заразе. Впрочем, сегодня можно говорить уже о
пандемии порока, уродства, лжи, безумия и тьмы... Это гигантский
шаг к концу человечества.
Сами иудеи вряд ли пострадают от развала национальных культур,
даже если они и их дети не будут отделены от разлагающей сознание
общественной информации, ими же производимой. Полный цикл генетического
дрейфа национального изолята составляет 50 поколений или примерно
1250 лет. Но именно столько времени прошло от исхода евреев из
Египта и создания учения в виде пятикнижия Моисея, до Иисуса Христа.
Никаких изменений в структуре идеологии евреи принять не могли,
поскольку эта фашистская идеология стала генетической особенностью
расы. Слово фашизма действительно, в полном соответствии с Библией,
«стало плотью». Учение Иисуса только убрало генетически недооформленный
и нестабильный материал из среды иудаизма, чем многократно его
укрепило. В любой другой нации с более слабым архетипом результат
был бы совершенно другим. Ни одна европейская нация не может сравниться
с евреями в генетической и идеологической устойчивости. По сравнению
с ними мы все (за исключением некоторых восточных народов) больны
идеологическим и культурным СПИДом, а, следовательно, практически
нежизнеспособны.
Развалив личность, сделав человека беззащитным перед антисоциальной
инфекцией, поставив нации в процессе интернационализации человечества
на грань выживания, носители этой инфекции, руководители СМИ и
«деятели культуры» вполне определённой национальности не могут
сдержать злорадства: «Посмотрите на гоев, – говорят они, – это
же скоты и свиньи, они недостойны называться людьми». Фашисты
в концлагерях вели себя по отношению к заключённым, в том числе
и евреям, точно так же. Да и слова те же. Во всяком случае, именно
так о них говорят СМИ, т.е. евреи.
Самое удивительное, что мы с евреями согласны. Но если гои без
культуры – свиньи, то евреи – их предводители, пастухи и в некотором
роде – мясники. Не случайно некоторые авторы переводят ЧеКа как
место забоя скота. И в то же время радикальные иудеи, обосновавшиеся,
в основном, в Израиле, обеспокоены ассимиляцией и смешанными браками,
т.е. массовым дезертирством евреев, которые предпочитают виртуально-либеральные
ценности западной цивилизации и псевдокультуры тоталитаризму и
расизму еврейской религиозной общины. Разрушив общества гоев нравственно,
в том числе и посредством ассимиляции, иудеи получили мощный импульс
для своей деградации и саморазрушения.
Разрушение истории как политики, обращенной в прошлое, как основы
культуры нации позволяет агрессору создавать из человека раба.
Поэтому в русской истории, в отличие от истории евреев, нет ничего,
о чем можно было бы сказать как о достоверном факте. Более того,
многие апологеты православия прямо заявляют, что история русского
народа началась в Иерусалиме и с Иисуса Христа. Можно сказать,
что и нашей общей матерью была дева Мария, но это неправда.
Ещё большая неправда вести свой род и историю от Иакова (Израиля).
Библия в который раз предлагает выбрать из двух зол меньшее; что
лучше: простак Исав или подонок Иаков? Бог однозначно сделал выбор
в пользу Иакова – победителей не судят. Но русские не могут иметь
праотцем негодяя и спекулянта. Вот такая дилемма. И церковь, настаивая
на подлости, которую славяне не могут принять психологически,
по сути, превращает их в глупцов. Нет в этой системе иного выбора
и никакого «третьего пути». Третий путь – вне евреев.
Бруно Латур и Ширли Страм отмечают: «Любая история рассказывает
о предках, о знати, о простом народе, любая история раскрывает,
что дано от природы, а что от культуры, что укоренено в традициях,
а что поддаётся изменению... Всякий пункт любого сообщения об
обществе будет с пристальным вниманием рассматриваться аудиторией,
чьи статус, ранг, роль или прошлое задеты этим сообщением». [Цит.
по: М. Коул. Культурно-историческая психология. М., 1997.]
Какой интерес, какие чувства могут быть задеты, а, следовательно,
могут привлечь внимание русской аудитории в искажённой истории
евреев, которая есть Библия? Вымогатель Иаков – он что, родственник
наш? Нет родни, и эта не нужна. То же можно сказать и о «мировой
культуре», в который русским, стараниями евреев, места нет. Это
– один из самых опошленных и оболганных в мире народов. Поэтому
«глобализация» для нас смертельно опасна.
«То, что мы обыкновенно имеем в виду под историей, это попытка
перепредставить события», – отмечает Стефан Пеппер. [Цит.
по: М. Коул. Культурно-историческая психология. М., 1997.]
При этом события перепредставляются так, как это необходимо для
сохранения целостности и непротиворечивости психики, её внутреннего
строя. Любое воспроизведение истории, как и восприятие, не является
независимым от психики воспроизводителя и по существу субъективно;
в национальной истории – субъективно национально. Учитывая, что
перепредставление истории – это создание фальшивок, а история
планеты пишется по преимуществу евреями и людьми, поражёнными
вирусом их идеологии, то мы и имеем систему лжи, лежащую в основании
современной культуры. И эта ложь полезна только генетическим родственникам
Израиля. Тому, кто ценит истину, там делать нечего.
Говорят, что еврейские писатели, дорабатывая национальную идеологию
в 4–5 веках до н.э., зачитывали свои сочинения при большом скоплении
народа, который в ответ на особенно удачный пассаж кричал, размазывая
слёзы по щекам: «Ах, как это хорошо, как правильно!» И никто и
никогда не проверял эти россказни на соответствие историческим
фактам. И в это – можно поверить. А не Бог ли предупреждал евреев
в исполнении истины не ходить за большинством, которым руководит
инстинкт?
Национальный инстинкт, как правило, – инстинкт фашистский. И
если евреи всё же пошли в этом направлении, нельзя препятствовать
и другим народам в этом. Равенство – неприкосновенно. Но немцы
возжелали быть в фашизме «святее Папы римского», т.е. иудеев.
И русские с чего-то вдруг вообразили себя «новым народом Израиля».
Ну не дураки ли? С рязанским рылом да в жидовский ряд! Спекулировать!
А под негра не слабо закосить? И хоть бы обрезались – другой пользы
в иудаизме, а, следовательно, и в христианстве для русских нет.
«Священная литература евреев... содержала массу рассказов, пшют,
или поэтических произведений, и бесконечных сверхъестественных
историй, которые дети впитывали чуть ли не с молоком матери»,
– говорит Пол Джонсон, подтверждая, что ложь и фашизм лежат в
основе воспитания подрастающего еврейского поколения. Если ты
– новый народ Израиля, то почему не делаешь то же самое?
Нельзя строить на Библии культуру неевреев, ибо это культура
врага – именно так определяет Библия иные народы по отношению
к евреям, и евреев к иным народам, которые, по определению той
же Библии – не люди. И нельзя впитать эту отраву с молоком матери.
Идентифицируя себя как нееврея, человек не может воспринять модель
поведения евреев как свою собственную, поэтому значение Библии
как культурного фактора для гоев близко к нулю, и в значительной
степени именно потому, что христианами уничтожена языческая предыстория
народа, то, что составляет базу соборной личности, каковой является
нация. [Культура – это инструмент познания мира,
инструмент выживания, а не только и не столько этика поведения.
Мы с таким же успехом можем назвать христианство культурным, как
иудаизм – миролюбивым и толерантным.]
Православие имеет смысл только как естественное развитие языческого
учения, при полном исключении всяких «божьих народов» и инородных
фашиствующих «пророков». Само понятие «божьего народа» или любой
«богоизбранности» или особости, – понятие исключительно фашистское.
Но, даже абстрагируясь от пере-представлении истории, можно утверждать,
что не всё в пятикнижии Моисея исходит от Моисея. Речи пророков
– это попытка обойти информационные фильтры, это гипнотический
набор слов с учетом информационной составляющей культуры и интеллекта
внушаемых. И если какая-либо часть информации, составляющей личность,
лжива, то пророк должен поддержать и подтвердить эту ложь, чтобы
его слова достигли цели. В противном случае он рискует жизнью,
что и происходило неоднократно. Чем более масштабна ложь, тем
рискованней её опровержение, что и показал пример Иисуса. Как
сказано в Коране:
Не вы ли всякий раз,
Когда посланник приносил вам то,
Что ваши ДУШИ не желали,
Гордынею превозносились?
Лжецами объявляли вы одних
И убиваете других. (2.87)
«Моисей не мог предложить евреям то, чего они не смогли бы воспринять,
то, что не отвечало бы их мировосприятию и психологии. Если бы
было иначе, то Моисей разделил бы участь Христа», – пишет Роман
Перин, подтверждая вышеизложенное. [Роман Перин.
Психология национализма. С-Пб., 1999. С.38.]
«Чтобы быть влиятельным, пророк должен был избегать сектантских
крайностей и поддерживать контакт с основным руслом израильской
жизни», – подтверждает Пол Джонсон. А каким может быть основное
русло жизни хабиру – «разрушителей», спекулянтов и мошенников?
Они и создали бога – лжеца и человекоубийцу по своему образу и
подобию. «Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют
при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать
после всего этого?» (Иер.5:31). Чёрт с ними, с евреями. Мы-то
сами что делать будем с этой ложью?
И рассыпьтесь в народах,
И всё в проклятом их доме
Отравите удушьем угара.
И каждый сеет по нивам их
Семя распада
Повсюду, где ступит и станет.
[Хаим Бялик. Песни и поэмы. С-Пб., 1914, С. 195.]
И эти люди заведуют русской культурой! На что мы рассчитываем?
На личный противогаз от «удушья угара»? Личной культуры не бывает.
Культура – достояние нации. Какое отношение к русской культуре
имеют евреи? Чтобы иметь право на русскую культуру (равно как
и на любую другую) совсем недостаточно правильно говорить на русском
языке. Необходимо быть русским генетически (психологически), иметь
общую историю и не отделять своё будущее от будущего нации. А
это значит, как минимум, что человек, именующий себя русским,
должен воспринимать (чувствовать) проблемы и беды нации (не государства!)
как свои собственные. В противном случае вместо национальности
в паспорте следует ставить прочерк. Это – прочерк между двумя
датами: рождения и смерти. И ничего больше.
Геноцид, в соответствии с Уголовным кодексом России, – «это действия,
направленные на полное или частичное уничтожение национальной,
этнической, расовой или религиозной группы путем... создания жизненных
условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы...»
Входит или не входит культура народа в число жизненных условий,
необходимых для выживания – законом не определено, но это так.
И это – основное условие. И хотя в Конституции России есть положение
о защите национально-культурных автономий, русских это не касается
– их культура по-прежнему формируется евреями и властью империи.
Русским в очередной раз отказано в праве быть культурным народом.
Следовательно, им не только отказано в праве быть хозяином своего
дома, им вообще отказано в праве быть. Поэтому вымирание русских
– это прямой признак геноцида власти наёмников в отношении этого
народа в рамках культурно-экономического апартеида.
Как заметил В. Путин в одной из своих пресс-конференций, «Мы
не можем допустить разжигания межнациональной розни, даже из самых
лучших побуждений». В переводе с политического на человеческий:
«Мы не допустим, чтобы население узнало правду, и мы будем продолжать
лгать и уничтожать тех, то против этой лжи». Следовательно, на
русской культуре можно поставить крест, и, может быть, даже крест
православный. Путин – убийца нации и разрушитель государства,
даже если он этого и не понимает, то это не снимает с него ответственности.
Все человеческие отношения, регулируемые законом, имеют материальный
характер и измерение. Следовательно, фантомная «межнациональная
рознь» вторична, она проявление материальных отношений, которые
по каким-то причинам нельзя обсуждать. В основе любых конфликтов
– неэквивалентный обмен, обман, спекулятивное изъятие собственности,
мошенничество, т.е. неравноправные отношения, которые часто порождаются
исторически сложившимися практиками национальных культур.
Как выговаривал один из Ротшильдов своему менее понятливому одноплеменнику:
«Вы себе мало отдаёте отчёта в назначении каждой расы! Ариец должен
изобретать, например, открыть силу пара и затем умереть где-нибудь
на чердаке; кроме того, под видом более или менее многочисленного
количества плательщиков податей он должен истратить известное
число миллионов, чтобы открыть сеть железных дорог. Тогда и только
тогда мы, семиты, выступаем, чтобы пользоваться дивидендами. Вот
так надо обращаться с гоем. Разве не написано в Талмуде, что еврей
есть человек, а все неевреи происходят от скотского племени?»
[Эдуард Дрюмон. Еврейская Франция. С.262.]
Можно утверждать, что и это – антисемитская фальшивка. Но, во-первых,
судя по количеству талантливых «фальшивок» не евреи должны контролировать
мировую экономику и политику, а гои. Во-вторых, – это высказывание
полностью в плоскости культуры и практик потомков Иакова, а в-третьих,
после окончания весьма дорогостоящего строительства Северной железной
дороги во Франции (на средства налогоплательщиков) эта дорога
за бесценок была передана в эксплуатацию Ротшильду. И после героических
усилий русского народа по созданию промышленности в России все
более или менее ценные предприятия были «приватизированы» за бесценок
евреями же. Массы русских обречены «умереть где-нибудь на чердаке».
Если формула соответствует реальному физическому процессу, то
она верна, независимо от того, что по этому поводу говорят евреи.
Это – основа науки.
«Евреи народ пугливый. Девятнадцать веков христианской любви
расстроили их нервы», – весело шутят евреи. Арийцу-изобретателю,
подыхающему на чердаке после уплаты налогов и исполнения прочих
гражданских долгов и «почётных» обязанностей, не до шуток и, тем
более, любви к тому, кто его использовал. Евреи, возможно, и вызывают
у него сильные чувства, но совсем противоположного знака.
Христианское сочувствие к спекулянтам, подонкам и мошенникам
всех мастей недопустимо, но именно этого они от Вас добиваются.
Ваше сочувствие обязательно будет использовано против Вас. Психоагрессоры,
эксплуатируя человечность, убивают её в наших душах. Они убивают
Бога и культуру. Они не имеют права называться людьми, поскольку
никакого сочувствия к своим жертвам не испытывают. Ваше горе –
счастье для них. Это совершенно особый склад психики, психики
хищника и убийцы.
Государство, созданное на базе менталитета этих человекообразных,
выступает защитником нечеловечности паразита, существующего за
счёт человеческой культуры и человечности вообще. А этот ресурс
не безграничен. Люди, понимая, что ими манипулируют, ожесточаются,
подавляя в себе все чувства, кроме ненависти. Но направляют эту
ненависть не на виновников своих несчастий, а на окружающих и
близких.
«Возненавидь свою душу», – рекомендовал И. Христос. «А чувствуете
ли вы душу еврейского народа?», – спрашивал Н. Бердяев. Потому
и «произошло перевоспитание русского общества, принявшего, к сожалению,
еврейскую проблему гораздо ближе к сердцу, чем можно было ожидать»,
– констатирует А. Воронель. Результат? 100 миллионов убитых, и
как минимум, столько же не родившихся русских – плата за ненависть
к себе и сочувствие к недостойным этого высокого чувства; плата
за наплевательское отношение к себе и своей культуре.
Да и есть ли эта загадочная еврейская душа? Душа человеческая
в миру проявляет себя как совесть, а совесть, капитал и спекуляции
несовместимы. Стоит ли «искать чёрную кошку в тёмной комнате,
особенно, если её там нет?»
Предыдущая глава
—— Следующая глава
На
главную
|