ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - www.logoSlovo.RU

На главную

 

Чужие

 

Только один сверхчеловек и только одна сверхнация есть цвет и цель человеческого рода; остальные были созданы, чтобы служить этой цели, чтобы служить лестницей, по которой можно было бы подняться на вершину.

Ахад Гаам

Нравственный и культурный раздел между евреями и иными народами, обособленность и агрессивность закрепились в процессе эволюции в виде качеств наследственных, постоянно воспроизводимых. Этот народ исторически связан с поражением и разорением стран его обитания. «Если разорение уже имеется в виду, он ускоряет его. Если бы в Польше не было сильного иудейского влияния, то она не пала бы так быстро. Где государство обнаруживает симптомы разложения, иудеи тотчас же тут как тут, пролезая в самые гнилые места. [Ошибка Дюринга в том, что евреи не столько «пролезают», сколько кооптируются в «гнилые места» нравственно идентичным «гнилым» аборигенным элементом. А самые «гнилые места» в любом обществе – это власть и структуры, с ней связанные.] То же самое делают они с сословиями и партиями», – писал Е. Дюринг. Польша «отомстила» России за оккупацию «еврейской проблемой». Именно с этого момента начинается развал империи, весьма точно отражённый А. Солженицыным в книге «Двести лет вместе».

Исторические примеры крушения государств заставляют относиться к евреям, мягко говоря, с опаской. Использовать слабость или болезнь общества для его уничтожения может только враг. В природе это обычно делают хищники. Но этот хищник особый – он, как инфекция, находится внутри жертвы и одновременно вне её. Да и Господь, Бог Израилев, предупреждал: «Я совершенно истреблю те народы, среди которых рассеял тебя» (Иер. 30:11). Можно не верить людям, но Богу, Отцу Небесному не верить нельзя. Сказал – «перебью сыновей своих», – так и сделает. Поэтому рассмотрим процесс истребления «образов и подобий Божиих» более подробно.

«Ассимиляция» евреев к национальным культурам стран их пребывания приводила и приводит к достаточно быстрому замещению и вытеснению ими национальных элит. Отмечая этот факт, евреи считают его доказательством высокого интеллекта своей нации. Интеллект, действительно, отличается от европейского, но не в лучшую сторону. Но дело не столько в интеллекте, хотя его вербальные особенности играют не последнюю роль. Все сколько-нибудь заметные преступники всех времён и народов вовсе не отличались идиотизмом, а как раз наоборот. Зато они кардинально отличались от нормальных или обычных людей в чувстве социальной ответственности за своё поведение.

Разница между национальной элитой и еврейской интеллигенцией в целях и методах их достижения весьма существенна. Цель еврейской интеллигенции – борьба за выживание, которая в рамках существующих отношений и идеологии иудаизма есть борьба евреев с окружающей средой, к которой относятся гои, их государства и культуры. Власть – это промежуточная цель, которая достигается посредством культурной деградации и люмпенизации коренного народа, переориентации его на революционные традиции и псевдокультуру евреев посредством СМИ и еврейского «международного» капитала.

Говоря о псевдокультуре евреев, мы имеем в виду не идеологию иудаизма, а систему «ценностей», возникающую как единственно возможный мост между противоположными культурами. Эта антикультура основана на животных инстинктах людей и крайнем практицизме, полностью исключающем фундаментальные нравственные ценности культур, что связано с врождёнными склонностями евреев к определённому типу поведения и интеллектом, не ограниченным социальной ответственностью. Эти особенности значительной части элиты «новой культуры» де-факто становились общим эталоном поведения. Нееврейские евреи, т.е. отколовшаяся от иудаизма в процессе эмансипации часть еврейской общины, и являлись социальной базой и движущей силой такой «культуры», её естественными можно даже сказать – прирожденными лидерами.

К т.н. нееврейским евреям следует отнести и евреев по отцу, не считающихся евреями по обычаям иудаизма. Это наиболее революционная часть еврейского племени, его боковая ветка, обиженная на весь мир за свою не богоизбранность – с одной стороны, и определённый негативизм со стороны гоев, относящих их к евреям, – с другой. Именно в этой среде можно чаще всего встретить идеологов разрушения культуры, семьи, нации, государства. И это понятно с психологической точки зрения. Они – антииудеи, но как разозлённые пчёлы жалят всё, что встречают на своём пути, а это, как правило, социальные системы гоев. И в этом они находят поддержку у иудеев.

Если «евреи по обычаю», вдоволь поиздевавшись над культурами гоев и удовлетворённые результатом своей весьма разрушительной «работы» ещё могут приползти к сородичам с воплем «примите меня обратно в евреи», то евреи по отцу лишены этого «счастья». Это культурно-этнические изгои и естественные союзники любой нации в её борьбе с иудо-фашизмом. Но союзник крайне непостоянный, несущий в себе не только интеллектуальные достоинства, но и пороки этого племени в максимальной степени. Необходимо понимать проблемы и свойства этой внеэтнической группы. Они, так же как и преступники, не имеют национальности, а, следовательно, и нравственных ограничителей. Они часто нравственно невменяемы, а это – опасный симптом, особенно в сочетании с психогенетическими аберрациями иудаизма.

Ещё З. Фрейд, [З. Фрейд. Цивилизация и недовольные ею.] указывая на «проблему сохранения», замечал, что старое знание не утрачивает силу, и ничто, когда-либо сформировавшееся в психической жизни нации, не может исчезнуть, всё так или иначе, в том или ином виде сохраняется. Суть культуры иудаизма – гетто или концлагерь, они и вне иудаизма строят концлагерь, и строят не потому, что считают себя евреями. Воробей (в просторечьи – жид) останется воробьем независимо от того, что он летает в чужой стае, а в паспорте у него написано «малиновка». И птенец кукушки, подброшенный в чужое гнездо, остаётся кукушкой независимо от того, какая мать его кормила. И дети этой матери ему не братья. Почему вы думаете, что люди должны вести себя иначе? Ведь человек, как считает академик Амосов, только на 25% (max) подвластен разуму – остальное инстинкт, подсознание. В действительности же влияние бессознательного на сознание и поведение человека является определяющим. Что касается масс – то демократически принимаемые решения группы людей, не имеющих общей цели и идеологии, вообще не могут быть разумными. [Вероятность разумного поведения n разных людей, не имеющих единой культурной базы, равна (0,25)n, что уже для 4-х человек составляет величину меньше чем 0.004, т.е. их разумностью можно вообще пренебречь. Более того, поведение этой группы будет полностью диктоваться подсознанием, поскольку основные инстинкты, в отличие от мыслей, совпадают, имея некоторые отличия только на расовом уровне. Т.е. демократия в обществах, лишённых национальной культуры, губительна (что и отметил Дж. Сорос).]

Заметим, что Октябрьская революция в России опиралась не на народ, а на антисоциальные элементы, люмпенов, уголовников, организованную преступность. «Тёмный» народ в массе своей оказался недостаточно «раскультурен» или тёмен для этого. Что общего было у этих социальных отбросов с русской интеллигенцией? А вот у евреев общее с криминалом было. Даже идиш – один из официальных языков Израиля – не язык, а искажённый немецкий уголовный жаргон. Язык нации отражает её сущность в той же степени, что и религия. «В союз с коммунистами вступают самые умелые дельцы и манипуляторы собственности; самые необычные и выдающиеся люди действуют рука об руку с подонками низших слоев общества», – предупреждал Дизраэли. А Достоевский добавил: «это не социалисты, а мошенники». То же можно сказать об авторах и исполнителях «перестройки».

Доминирование в элитарных слоях общества инородной национально объединённой интеллигенции, имеющей свои национально-культурные особенности и интересы, не связанные с интересами государства-проживания, и без всякого заговора приводит к дестабилизации всей системы с последующим фактическим переподчинением этноса иудейским правителям. Фантом национальной власти при еврейской элите может существовать только в подчинённом виде, как староста в бараке для заключённых или капо в концлагере.

Проводя аналогию социального организма с организмом человеческим, можно сказать, что война, революция или выборы, как точки бифуркации, соответствуют в той или иной степени т.н. пограничному состоянию, когда организм находится в состоянии повышенной чувствительности к слабым воздействиям, которые в нормальном состоянии им игнорируются. И то, что обычно считается прерогативой Бога, в социальных системах исполняют евреи, цели и задачи которых лежат в русле идей иудаизма.

Евреи, даже если исключить всякую организованность и злонамеренность, вследствие своей социальной организации и интеллектуально-психологических особенностей, как они сами утверждают, обладают повышенной способностью адаптации в экстремальных условиях, получая от этого определённую выгоду. Следовательно, они эти экстремальные условия и будут провоцировать. И совсем неважно, делают они это сознательно или бессознательно, организованно или стихийно. Они это делают. Еще Ленин учил искать экономический интерес во всяком социально-политическом процессе. И он знал, о чём говорил. Деньги, евреи, революции, разрушения и социальные катастрофы – взаимосвязаны.

Преимущество, которым действительно обладают евреи, заключается не только в чисто спекулятивной способности воздействовать на психологию масс и культуры социальных систем, но и в том, что при любом социальном катаклизме любой социальной организации ни внутренняя структура, ни культура евреев не подвергаются деформациям – это пожар в чужом доме и это чужое несчастье, на котором можно поживиться. Они это и делают.

Можно даже согласиться с тем, что поджигают одни, а зарабатывают на поджоге другие. Но и те, и другие – евреи. Поэтому евреи против коллективной ответственности. Мол, одно дело евреи-большевики, другое – капиталисты. Но это совершенно одно и то же мафиозно-организованное «дело». И не только социалисты – мошенники. Демократы в этом отношении ничуть не лучше. Т.е. и Социалистический лагерь, и «Свободный» мир находятся под властью международных мошенников.

И если Солженицын пишет, что «понятия о наших целях, наших интересах, импульсы к нашим решениям – мы слили с их понятиями. Мы приняли их взгляд на нашу историю и на выходы из неё», – то он абсолютно ничего не понял, а потому и вряд ли может считаться русским интеллигентом, несмотря на псевдорусские выверты языка. [А.И.Солженицын Двести лет вместе. М., 2001, С.475.] Это то же самое, что слить свои капиталы с капиталом жулика. Впрочем, те же ошибки были присущи и русской дореволюционной интеллигенции, за что она в полной мере и поплатилась.

Нет чести в «помощи» иудеям. Они всегда искали опоры среди подонков и проституток, поскольку именно эта среда наиболее подготовлена к предательству, а отсутствие национальной культуры, и, следовательно, совести, делает их послушным инструментом в руках агрессора. Да и в христианской Библии написано, что проститутка Раав, которая помогла еврейским шпионам проникнуть в город и выйти из него, чем погубила собственный народ, – тем самым очистилась от греха. Т.е. проститутка, помогающая евреям уничтожить собственный народ, – это и есть путь спасения «русской интеллигенции». Не так ли, Александр Исаакович?

Отсутствие понимания роли иудеев в разрушении национальных культур со стороны русской интеллигенции привела к тому, что «евреи, в сущности, стали распоряжаться культурой народа, который отрицал их право на это», а вовсе не «мы слили». У Солженицына – мания величия. Если русская интеллигенция что-то и «слила», то это Россию, её народ и культуру. Евреи имели революционный успех только потому, что между российской западно-ориентированной элитой и народом была культурная пропасть, власть реформаторов оказалась в оппозиции к помещикам, а интеллигенция сама по себе мало чего стоила тогда, и совсем ничего не стоит сейчас.

Ещё Достоевский предупреждал: «Интернационал распорядился, чтобы еврейская революция началась в России. И начнётся... Ибо нет у нас для неё надежного отпора ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, стойла; зальют мир кровью... Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его Кагал – это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясёт все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит кровью». Понятно, что Солженицын – писатель, а не читатель, тем более – Достоевского. [В «Дневниках писателя» Достоевский достаточно полно и, главное, кратко осветил суть еврейства и их место в истории России. Но почему-то именно эта грань творчества писателя упорно замалчивается.] Да и современники Федора Михайловича более ориентировались на интеллектуальный и нравственный стриптиз еврейских СМИ и жидовствующего Запада, чем на собственную здравомыслящую интеллигенцию.

Впрочем, Дж. Сорос, как истинный последователь идей иудаизма, утверждает, что истины нет вообще, поэтому не может быть и здравомыслия. Он – еврей, он – спекулянт, ему видней. Но если нет истины, то истина – воинствующая, агрессивная и бескомпромиссная ложь под маской правды, и беззаконие в ранге «закона». Таков иудаизм и все его производные, включая идеологию «нееврейских евреев», такова «наша» власть, «наши» суды и «наши» законы, созданные в рамках этой идеологии.

Именно такое понимание истины приводит к тому, что разрушить культуры народов и разворовать старое евреи могут, а создать новое государственное устройство – нет. Не могли этого сделать ни Моисей, ни Иисус. Да и Маркс тоже не давал «аптекарских рецептов» по социальному строительству. Поэтому «революционеры» и не могли удержать власть, тем более ненасильственными методами, что само по себе опровергает мнение Сороса. Чем дальше от истины, тем больше крови и смертей, тьмы и хаоса, уродства и безумия. Это – те немногие показатели, которые способны определять «угол падения» социальной системы.

Это понимание полностью отражает все эксцессы иудаизма, иудо-коммунизма и иудо-христианства в России. Впрочем, всё, что можно было взять с России, было взято. Именно поэтому «умные» капиталисты поддержали своих безумных собратьев-коммунистов. Ценность России как предприятия, а следовательно, и интерес к ней евреев можно определить по доходам Всемирной сионистской организации за 1913 год: [Юрий Козенков. Голгофа России. Завоеватели. М., 2001.]

Россия

237 284 83 (немецких марок)

Австрия

144 133 27

Сев. Америка

143 740 50

Германия

107905 17

Канада

37 583 50

Южная Африка

2076697

Англия

1886214

И т.д.

Из России поступало денег почти столько же, сколько из Англии, Германии и Сев. Америки вместе взятых, что характеризует не только активность российских евреев и их численность, но и их финансовые возможности. А в этом смысле евреям в России жилось совсем не худо. Но очень хотелось жить ещё лучше, тем более, что сопротивления таким желаниям ни общество в целом, ни российская буржуазия, ни интеллигенция не оказывали.

Приёмы развала государств через захват власти идентичны банкротству акционерных обществ, когда именно для этой цели группа экономических паразитов покупает небольшой пакет акций предприятия. В результате согласованных действий как внутри предприятия, так и с его торговыми партнёрами, общество доводится до банкротства, перехватывается его управление и предприятие распродаётся по частям. О рабочих (черни), естественно, никто не думает. Впрочем, иногда их экономические требования через забастовки используются для окончательной дестабилизации предприятия.

Можно заметить, что в ряде таких случаев евреи опираются на государственный менеджмент и часть национальной «интеллектуальной» элиты, с которыми родственны психологически. Т.е. система государственного управления с помощью евреев подавляет собственника государства, создавшего, но по еврейской традиции не имеющего никакого права на созданную им собственность, хотя это – собственность национальная, имеющая к евреям такое же отношение, как хозяйская сметана к кошке.

Государство имеет сложный характер, и не всё в нём, как и в семье, регулируется экономикой и Законом. Как экономическая система Россия неконкурентоспособна. Однако она умудрялась не только выживать, но и играть заметную роль в мировой культуре, политике, экономике именно в связи с «непрактичностью» и «иррациональностью» народа. Всё взаимосвязано. Более практичный народ не имел никаких шансов ни отстоять эту территорию, ни создать империю. Чем больше каждый из русских отдавал, тем больше государство приобретало. Спросим ещё раз, причём здесь евреи?

Государственный менеджмент (посредник-управленец) в «либеральной» среде, свободной от нравственной ответственности индивида перед обществом, не считая себя частью национальной семьи и рассматривая государство как предприятие, а его эффективность – через весьма рациональную призму личной прибыли, способен обанкротить и уничтожить это предприятие, не говоря уже о народе. Сложная система совместного выживания, культуры и коммуникаций ставится в зависимость от одного единственного «президента»-недоумка, нравственного дегенерата и потенциального преступника – других во власти нет, не было и не будет, особенно во власти спекулятивно-«демократической».

Нации, много веков вкладывавшие свой труд и жизни своих сынов в сохранение и развитие государств и социальных систем, которые являются частью их культуры, имеют свои интересы, направленные на самосохранение, для чего государства и создавались, и эти интересы приходят в разительное противоречие с интересами власти и разрушителей-хабиру, паразитирующих на этих социальных системах. Для паразитов важна экономическая эффективность системы, даже если ради этого печи ТЭЦ придётся топить людьми.

Нации, создавшие государства, вправе определять, с кем они могут и хотят, а с кем не могут и не хотят делить эту собственность и культуру. И эта собственность, как и всякая другая, – неприкосновенна. Если это недопустимо для русских в России, то не может быть и Израиля для евреев. Никаких двойных стандартов. Любое уничижение роли русских, которое осуществляет власть говорит о преступности и антинародности режима.

Всякая социальная структура имеет свои экономические интересы, а в случае с евреями эти интересы (как правило) не совпадают с интересами большинства и государства их проживания. Евреи всегда отстаивают интересы другого государства и иной национально-политической группировки, даже если они подданные России и считаются её гражданами. [«Наше еврейское единство стоит вне и над границами вашей земли... Если кто бы то ни было называет иностранную (нееврейскую) землю своей родиной, тот будет предателем еврейского народа ... Лояльный еврей никогда не будет никем другим как еврейским патриотом». (Menuhin, Moshe. «The Decadence Of Judaism In Our Time».) «Судьба страны, в которой живёт еврей, совершенно ему безразлична» (Эрнест Ренан). «Евреи питают отвращение к духу (культуре – Н.О.) нации, в которой они живут» (Бернар Лазар). «Евреи представляют собой отдельную, отличную от других национальность; какой бы ни была его страна, его общественное положение, или же оттенок веры, он обязательно член единого сообщества» (Brandeis, L. at a speech before the Menorah Society at Columbia University. Цит. по: Д. Дюк.).] И только в одном случае они будут защищать Россию как систему (но не народ): когда их капитал защищён и его вложения здесь более эффективны, чем где-то в другом месте.

А это означает, что государственная власть в России, как и в США, должна принадлежать этому капиталу. Последствия этой власти вполне предсказуемы. Капитал вообще по целому ряду причин, которые мы рассмотрим далее, не может функционировать в России достаточно эффективно, поэтому он будет «предавать» и страну, и народ. И то, что характерно для капитала вообще, в многократно большей степени присуще капиталу еврейскому, у которого нет, и не может быть чувства нравственной ответственности перед народом и страной его временного пребывания. Нравственность убыточна и иррациональна, а еврей не привык бросать деньги на ветер.

Этика – это Феномен Культуры. Закон – нормативный акт Цивилизации. Человек цивилизованный и человек культурный – это разные существа. Человек вообще понятие этическое. Для цивилизованного гоминида следует искать иное определение. Это существо сложно квалифицировать даже как разумное, поскольку разум в высших своих проявлениях иррационален или сверхразумен, а этика – одно из проявлений сверхразума. «Цивилизованный человек» – существо рассудочное и чрезвычайно эгоистичное, тупиковая ветвь эволюции, которое, вымирая само, уничтожит мир.

Законодательные нормы иудаизма в отношении гоев (акумов) не действуют – это автоматически вытекает не только из буквы иудаизма, но и из их отношения к государству и государственности гоев. Что касается нравственных норм, то они различны так же, как иудаизм отличен от христианства. Остатки их, возможно, присутствуют в иудаизме, но в отношении неиудеев они применимы настолько, насколько это вообще возможно в отношении врага.

Закон абсолютно необходим в социальной среде, где утрачены нравственные ориентиры, где нет границы между добром и злом или сами эти понятия отсутствуют. Закон был второстепенен и в Египте, и в Китае, но он был жизненной необходимостью для племени хабиру, для потомков Израиля. В противном случае они не могли выжить как народ. Поэтому отождествлять «христианскую» этику с иудаизмом не просто недопустимо, это преступление или, как минимум, признак невежества. То, что у христиан было само собой разумеющейся нормой поведения, у евреев существовало в виде Закона. То, что у христиан не имело иного наказания, кроме общественного порицания, среди евреев каралось смертью. Евреи представляли собой слепок современной безнравственной и самоубийственной цивилизации уже тогда, когда другие народы (за счёт которых они выживали и выживают) ещё находились в фазе культуры.

Об этике в среде евреев могли рассуждать только изгои типа Спинозы. Отталкиваясь от Закона Моисея, иудеи создали систему законов равновеликую египетским пирамидам. Это творение нельзя перестроить. Под крышей этой постройки сформировался (собрался) народ, для которого другая среда обитания враждебна и неприемлема. Это не просто другой народ – это иная цивилизация, – цивилизация с обрезанной совестью.

Эта цивилизация несовместима с любой другой цивилизацией и культурой на этой планете, особенно – со славянской, поскольку «славянские народы (в отличие от евреев – Н.О.) – природные контрреволюционеры» (К. Маркс). Они не ищут прибыли ни в убийствах, ни во власти, ни в законе. Личная прибыль вторична, она неприемлема вне нравственности, вне социальной ответственности, которая выше Закона, т.е. не вещественна и не материальна.

Ницше заметил: «Справедливость... предстаёт доброй волей людей приблизительно равномощных поладить друг с другом, «сговориться» путём очередной сделки, а что до менее мощных, – вынудить их к сделке между собой». [Фридрих Ницше. К генеалогии морали: Сборник. Мн., 1997. С.355.] Философ, правда, не сказал, что это не столько справедливость, сколько Закон. Именно так он и создаётся. Справедливость, как и истина, существует независимо от человека – это чувство, идущее от подсознания и генетических структур, а не результат сговора. Справедливость либо осознана, либо нет.

Никаких промежуточных состояний здесь не существует. И спорить по поводу чувства – бессмысленно, как бессмысленно пререкаться с Богом. Однако политически и экономически выгодно создавать фантомы справедливости при помощи демагогии, чем современные лжепророки и заняты. И плоды их говорят за них. Тихий, едва слышный даже в абсолютной тишине голос Вселенной, полностью глушится воплями механизированных и электрофицированных идиотов.

Любой Закон создаётся в конфликтах между людьми по поводу прав собственности и закрепляет право сильного. Т.е. он ограничен и не учитывает мнения «третьих сторон», например, природы, культуры, ноосферы или Бога, условно-пассивной среды, в которой функционируют конфликтующие стороны. Но эта пассивность временная. Несоответствие Закона базовым нравственным ценностям, приводящее к постоянно накапливающейся социально-генетической и культурной деформации, обязательно проявит себя самым катастрофическим образом.

Никаких радикальных и разумных решений и рекомендаций здесь нет, кроме неприкосновенности базовых ценностей культур, т.е. самосохранения человечества. Поэтому человечество и эволюционирует методом «проб и ошибок», что находит своё отражение в цикличности развития, в периодических отклонениях «вправо и влево», ограниченных «чувством справедливости». Но и сам поиск, и оптимальная траектория развития уникальны для каждого этноса. Однако этот естественной поиск социального оптимума доводится евреями до максималистского идиотизма, что вообще свойственно вербальному интеллекту, даже не осложнённому иудаизмом.

Рассмотрим условно-оптимальную траекторию развития социальной системы. Отметим такой неочевидный факт, что отклонения от оптимальной траектории имеют определённую периодичность, и связаны как со сменой поколений, так и с некоторыми энергетическими процессами.

Экономическое развитие уже привело к концентрации власти в руках финансовых спекулянтов, что, в свою очередь, блокирует поиск истинной «траектории» развития, а постоянно накапливающееся отклонение неминуемо приведёт к глобальной катастрофе. Вот тогда идеологи вроде Дж. Сороса, может быть, поймут, что истина всё же существует, а человечество не настолько «рефлексивно», чтобы подобно богам замещать действительность вербальными и виртуально-экономическими химерами. Вырождение – плата за наглость и самоуверенность.

Закон, регулирующий отношения между властью, обществом и социальными группами, должен опираться, как минимум, на совместные цели, связанные в конечном итоге с общим выживанием и общей культурой, т.е. с общей исторической траекторией, а этих общих с человечеством или с конкретной нацией целей в иудаизме нет. Недоверчивые пусть вернутся к эпиграфу этой главы. Поэтому, обладая значительной политической силой и являясь на основе либеральной демократии определяющей стороной в формировании законов социума, евреи влияют на законотворчество деструктивно (но конструктивно для себя), разрушая сферу выживания, созданную каждой конкретной нацией для себя и своих детей, т.е. государство.

Если в конституции государства не определена цель существования государства, не сформулированы методы её достижения и возможные ограничения, отсутствует национальная идеология и культура, – то не следует говорить о государственности. Заметим, насколько российская власть избегает ориентиров и чётких формулировок, и она при этом не только безнравственна, но часто и противозаконна. Поэтому власть не может контролироваться народом, а Россия в этом смысле – не государство, а политическая система, т.е. система власти агрессивного, хищного и объединённого меньшинства над пассивным и разрозненным большинством. И только. И абсолютно безразлично, кто у власти: коммунистическая партия, демократы или «гомосеки». В любой из этих систем народ – раб. Различия только в цвете ошейника: от красного до голубого. Хозяин один: международный спекулятивный капитал. Он и определяет Закон.

У иудеев знание Закона абсолютно, и только этим они руководствуется, поскольку Закон – это их творение. И если гой нарушает Закон зачастую по незнанию, то еврей всегда умышленно. Если гой, не предвидя столкновения с Законом, как правило, не предвидит и последствий, то еврей «подкладывает соломку» и готовит защиту от Закона. Да и Закон, созданный не для гоев, снисходителен к еврею, как представителю капитала, Закон выражает его интересы. Поэтому за украденную курицу сажают, и, как правило, надолго. За украденные миллионы, как правило, амнистируют, а то и награждают. Разница в поведении – катастрофическая для гоя, поскольку при равновеликом правонарушении он пострадает многократно более еврея. Поэтому русских (и трудящихся вообще) больше в тюрьме, а евреев – среди олигархов.

Сами иудеи говорят, что христиане совершают преступление руками, а евреи – головой. В то же время, газетный король и еврей Уолтер Липпман вполне разумно полагал, что «к ошибкам евреев следует относиться намного жёстче, чем к ошибкам других народов». «Я не считаю евреев невинными жертвами, – говорил он. – Они имеют «множество неприятных личных и социальных привычек, которые возникли в ходе горькой истории в результате селекции и усилились под воздействием фарисейского богословия». [Пол Джонсон. Популярная история евреев. М., 2000.] А разве мы говорим не то же самое почти слово в слово?

В качестве примера можно рассмотреть отношение к любому еврейскому олигарху в России. Допускаю, что он не нарушал закон. Вполне допускаю, что его нельзя привлечь к уголовной ответственности. Но в глазах большинства он – сволочь. [Сволочь – это характеристика человека, в характере которого собрано (свалено, сволочено) много дрянных качеств. Могут сказать, что вы всё – евреи, евреи. Есть и среди евреев порядочные люди, есть и слесарь Абрамович (а в Израиле кто-то видел даже нищего еврея). Может быть, и есть, но не они, к сожалению, определяют лицо нации. Ими только прикрываются, как чеченские бандиты – женщинами и детьми, используя антисемитизм и еврейский вопрос для защиты БАНДИТИЗМА и организованной преступности масонского типа, уничтожая в зародыше любую организованную попытку сопротивления этой нелигитимной и тоталитарно-мафиозной власти.] Он даже не понимает почему и, вероятно, относит это к своему еврейскому происхождению.

Не следует поручать инородцам защиту русских национальных интересов. Это касается не только евреев, но евреев – особенно. Лет 50 тому назад была популярна песенка, в которой молодой человек, влюблённый в девушку, поручил своему ближайшему другу объясниться с ней. Результат «работы» посредника был предсказуем.

Вполне предсказуемо вел себя и бывший министр иностранных дел СССР Шеварднадзе, подписавший договор, разделивший Берингово море в пользу Америки. А наплевать ему – у Грузии нет границ с США. Это обычное поведение практически любого «инородца» во власти империи: чем хуже «титульной нации», тем лучше «меньшинствам». Справедливости ради следует сказать, что подготовка этого «соглашения» не могла пройти мимо большого друга США, предводителя коммунистов СССР и по совместительству кавалера ордена Царя Давида М. Горбачёва. А ведь бывший первый секретарь ЦК Компартии Украины Н.С. Хрущёв подарил Крым Украине вообще ни с кем не советуясь. Повторим: никогда, ничего и никому нельзя отдавать даром – это воспринимается как слабость и глупость.

По отношению к большинству населения политическая и бизнес элиты в России ведут себя абсолютно безнравственно, т.е. как враги. Только на войне и только в отношении врага разрешено всё, что не запрещено. А поскольку евреи в этой элите представлены непропорциональным большинством, примерно так же, как в правительстве Советской Республики после революции, то и отношение к ним особое. За это отдельная благодарность Березовскому, Гусинскому, Чубайсу, Абрамовичу и Ельцину... Ломать всякие хитромудрые системы русский народ ещё не разучился. А чтобы его отучить и от этого, и принят закон о борьбе с проявлениями «экстремизма». Под «экстремизмом» следует понимать любую попытку вернуться на свою траекторию развития, освободится от слишком своекорыстных посредников, привыкших спекулировать тем, что им не принадлежит.

Один из самых «чистых» из олигархов, г. Гусинский, получил правительственную награду за поддержку Ельцина, который без олигархов и Запада не удержался бы у власти ни одного дня. Он, конечно, не экстремист. Но не только наградами рассчитывался этот всероссийский геморрой со своими братками, но и привилегиями, и гарантиями, и т.д. и т.п. Без этого высокого покровителя они остались бы тем, чем были на деле: мелкими спекулянтами или весьма посредственными научными сотрудниками-компиляторами. Никакого НТВ без поддержки власти и «соотечественников» Гусинский создать не мог.

Березовский создал «начальный капитал» под прикрытием чеченских криминальных структур, и его путь в российской экономике отмечен кровавыми следами. Но не только Борис Абрамович выиграл от этого союза. За счёт средств, проходящих через их «подзащитного», усиливались и бандиты. Чечня во многом творение Березовского. Впрочем, значительная часть этой сомнительной славы принадлежит и российской власти, в которой некоторое время обретался Борис Абрамович, который тоже к экстремизму никакого отношения не имеет. Экстремист тот из ограбленных, кто посмел сопротивляться.

В 1994 году подельники предоставили БАБу возможность «быть полезным» Борису Николаевичу Ельцину, и в процессе издания книги «Записки Президента» дать «неподкупному» автору взятку, замаскированную под доходы от издания. [П. Хлебников. Крёстный отец Кремля Борис Березовский или История разграбления России. М., 2001.] С тех пор он стал своим в президентской команде, поменяв чеченскую бандитскую крышу на криминальную правительственную. Заметим, что все современные состояния в России созданы либо с помощью бандитов, либо государства, либо бандитов и государства, которые в грабеже народа проявляют редкостное единодушие. И это тоже не экстремизм?

Чем же занимался высокообразованный еврей Борис Абрамович в российской экономике? Да тем же, чем все спекулянты во все времена: созданием паразитических фирм-посредников на денежных потоках производителей. На высоконаучном языке паразитов это называлось «приватизацией прибыли». А для этого нужен доступ к телу руководителя предприятия или страны, деньги которой «приватизируются».

Руководитель подкупается или привлекается к этой «деятельности» посредством обмана, шантажа, угроз. Это «нормальная» практика «посреднического» бизнеса, где «бизнесмен» выступает действительным посредником только между чужими деньгами и своим кошельком. Несогласных и особо принципиальных устраняют, в том числе – физически. А для этого, конечно, совершенно необходима научная остепенённость и интеллект. Не пора ли открыть Всемирный Университет Спекуляций для подготовки дипломированных «специалистов», а не давать это дело на откуп одной национальной идеологии?

Не случайно те же методы в политике евреи назвали научным террором, а подавляющее большинство стран используется ими так же, как промышленные предприятия Березовским, т.е. приватизируются результаты деятельности целых народов. Всё это вполне законно, потому что законы пишутся «приватизаторами прибыли». А террорист тот, кто выступает против приватизации его собственности.

И Березовский, надо сказать, не одинок. Масштабы воровства, например, в Газпроме, ещё более впечатляющи. Путин однажды посетовал: как же это так, Газпром продаёт газ в 3-4 раза дешевле, чем его получает западный потребитель? А компании типа «Итера» на что? Там и оседает разница. Там же за счёт бартерных операций она умножается и оттуда же попадает за границу.

В результате Украина якобы должна России за газ. Но по сути Украина если что-то и должна, то жуликоватому посреднику-частнику, а отнюдь не государству и даже не Газпрому. Кто бы ответил, почему за жуликов хлопочет Президент России? Ведь они грабят не только и не столько Украину, сколько Россию, и, в конечном итоге, налогоплательщика, т.е. нас с вами. Если и начинать пенсионную реформу, то после того, как будут возвращены украденные у народа миллиарды и перекрыты каналы нового воровства.

Если этого не сделать, то не только не будет пенсий, но и лет через 5-7 (и даже ранее) полностью износятся основные фонды приватизированных предприятий, скважин, нефте- и газопроводов, теплоэлектростанций, построенных на народные деньги, и настанет общий и окончательный «капут», ибо не только не будет возможности у государства получать даже тот мизер, который оно имеет в виде экспортных пошлин и налогов с вывоза энергоносителей, но не будет ни тепла, ни электроэнергии. Всё же Россия – это не Верхняя Вольта, а вечная мерзлота – это не африканская саванна.

И олигархи, приватизировавшие и разворовавшие Россию, это хорошо понимают. Ходорковский, один из самых богатых людей мира, сделавший своё состояние в России, прямо заявил, что необходима государственная программа восстановления промышленности. Под промышленностью он имел ввиду, конечно, частную компанию ЮКОС, а под государственной программой – дополнительные налоговые и таможенные льготы и льготные кредиты. Т.е. восстановление частной собственности евреев предполагается общими усилиями русских «экстремистов».

Впрочем, Ходорковский только очень хочет быть евреем, и даже спонсирует РЕК (Российский еврейский конгресс), [РЕК – по сути своей – ЦК всех российских партий, поскольку представители и сочувствующие «еврейскому делу» вроде Ходорковского есть в руководящих органах всех партий, всех ветвей власти и СМИ. Если и вкладывать деньги в политику, то лучше отдавать их сразу хозяину, суперпартии, а не отдельным демократическим шавкам, которым достаются крохи со стола «политики».] но он еврей по отцу и его дальше порога не пускают. Заметьте, какова должна быть сила этой организации и ставки в еврейской игре, если только за одно право стоять рядом с игорным столом недоеврей и коммерсант Ходорковский заплатил несколько десятков миллионов долларов. Конечно, евреи, контролирующие российские и мировые финансы, в отличие от русских ветеранов, очень нуждаются в этих деньгах. Откуда-ж деньжонки? От нефти, вестимо.

Как утверждает Булат Столяров, при мировой цене на нефть на уровне в 30 долларов за баррель холдинговая компания, например, ЮКОС Ходорковского (и не только ЮКОС, а ВСЕ, и не только нефтяники-экспортёры), платит добывающей дочерней компании, например, «Юганскнефтегазу» 2,9 доллара за баррель, после чего перепродаёт нефтепродукт своей же заграничной оффшорной фирме, например, «Rautenhold», которая перепродаёт её ещё дальше, но уже по мировым ценам. «Таковы семейные дела».

Таким образом, получая чистый доход в 12 (и более) долларов с барреля, налоги платят с 3-5 долларов, и то под давлением государства, [Новая газета. №36, 7-13 августа 2000г. «Творчество нефтяных баронов».] т.е. примерно одну треть, а 2/3 дохода, т.е. почти два государственных бюджета остаются за границей. Поэтому не выглядит преувеличением мнение некоторых экономистов о том, что за годы перестройки из России вывезли много больше 500 млрд. долл. Это те самые Ходорковские, Фридманы, Абрамовичи, Березовские и примкнувшие к ним потомки и наследники Ельцина, которые требуют от государства (фактически у народа) восстановления украденного ими и с их помощью; иначе, говорят они, страна погибнет. И надо сказать, – говорят истинную правду. Государство действительно движется к гибели семимильными шагами.

Украденные у народа деньги прямиком направляются в карманы организаций, основная задача которых бороться с антисемитизмом ограбленного народа. Главное, – все при деле, и некоторые даже при деньгах: кто-то ворует, обворованные бунтуют, а РЕК и подобные ему организации борются с «бунтовщиками» и лоббирует принятие соответствующих законов. Ну а государство, как и положено, следит за тем, чтобы законы исполнялись. Итс О'кей? Я, Я, Натюрлих.

Из-за присутствия антисоциального и откровенно криминального элемента во власти страна, сохранившая, несмотря на бездарное управление и талантливое воровство, позиции в группе лидеров по основополагающим видам продукции, таким как газ, электроэнергия, нефть, чугун, сталь и др., по ВВП [Валовой внутренний продукт – общая стоимость товаров и услуг, произведённых в стране во всех отраслях экономики.] оказывается в третьем десятке. Как ещё можно объяснить тот факт, что одна только реализация продукции (по очень сниженным ценам) двадцатью крупнейшими промышленными компаниями в России даёт 75% ВВП?! То, что должно было идти в зачёт ВВП, учитывается в странах-посредниках, где и «работают» оффшорные фирмы. Поэтому прибалтийские государства (и не только) ходят в лидерах мирового экспорта, хотя абсолютно ничего, в отличие от России, не добывают и мало что производят.

Аналогичную фирму под названием East Coast Petroleum в схеме вывоза капиталов с участием «Сибнефти» возглавлял Алексей Дьяченко – зять Бориса Ельцина. Мы ещё раз отметим тот ФАКТ, что евреи [Характеристики нации определяются по её социально, экономически и политически активной части.] и люди, связанные с ними, а также некоторые из народностей бывшего СССР принимают, мягко говоря, «непропорционально большое участие» в экономических и, следовательно, в политических преступлениях так же, как и в перестройке, и в Октябрьской революции. Они активнейшие участники процесса разворовывания и развала государства. И совершенно неважно: сделано это от избытка ума, врождённой подлости или социальной дефективности.

Интересна в этом смысле история с назначением нового руководителя «Славнефти» (наименование компании очень символично, а имя кандидата не приводим, потому что это происходит повсеместно). Государство, а именно оно имеет контрольный пакет «Славнефти», усилиями чиновников, контролирующих нефтегазовый комплекс и госимущество, всеми силами, правдами и неправдами пыталось (государство!) передать руководство человеку, набившему руку и карман на вышеприведённых операциях, и против которого уже было возбуждено уголовное дело. Жулик необходим власти, особенно перед «демократическими» выборами.

Но, покупая власть на ворованные деньги, – воруешь и саму власть. Разве это не преступление? Какой вшивый экстремист может сравниться с российской властью в её способности разрушать и уничтожать? Если террористический акт против Всемирного Торгового Центра в США, приписываемый только арабам, унёс несколько тысяч жизней, то в России счёт идёт на десятки миллионов. Не там ищем убийц. Слово «президент» России уже с правлений Ельцина, да, собственно, и Горбачёва следует писать с маленькой буквы и в кавычках.

Состава преступления как всегда нет: его почему-то нет никогда, если дело касается масштабных грабежей и геноцида населения, проводимых с участием государства, его структур и криминально-политической «элиты». И страну эти братки разваливали, не нарушая Закон и Указы, а следуя им. Они оплатили свое право на законное воровство из кармана государства деньгами того самого населения, которое им позволяют обворовывать дальше, но уже по закону или указу. Плата за право воровать разносилась, как мы помним, в коробках из-под ксероксов.

Посредников, покупающих право на грабёж – награждали, а впоследствии, как имеющих государственные награды, – амнистировали. Если судить Гусинского или Березовского, то необходимо отдать под суд и Ельцина. Это одна шайка, поскольку они пользовались услугами друг друга и содействовали друг другу в достижении личных целей, прикрываясь демагогией о демократии. Но раз Ельцина защитили от преследований, то нет смысла «долбить» олигархов, нет смысла вообще кого-то долбить или «мочить в сортире». Хотя, видимо, только это и остаётся. Но это – внутримафиозные разборки политических экстремистов.

Возможно, преследуя олигархов, кто-то хочет достать Ельцина, но это маловероятно – скорее, власть имитирует власть. Орден «За заслуги перед Отечеством», да ещё первой степени, вручённый ему преемником В.В. Путаным, говорит об обратном. Перед каким отечеством отличился Ельцин – это секрет для подавляющего большинства россиян. Свыше 10 миллионов русских, уничтоженных «временным оккупационным режимом» – так прозвали в народе режим Ельцина – вот цена этой высокой награды. Следующий кандидат – Чубайс, который, по словам Ельцина, – «виноват во всём».

Награда Ельцина подтверждает полную преемственность власти в развале страны, что блестяще подтвердил скандал вокруг «Славнефти». Путин фактически одобрил антиконституционный, а, следовательно, и преступный развал СССР, носящий явно экстремистский характер, поскольку против него на общесоюзном референдуме проголосовало подавляющее большинство населения. Путин одобрил и расстрел Парламента, развал армии, промышленности, политику уничтожения населения, разворовывание национальных богатств, преступную, практически дармовую приватизацию и вывоз из страны более 500 млдр. долл., т.е. всё то, за что Дума, сегодня уже «приватизированная» «президентской» властью, неоднократно пыталась объявить «импичмент» Ельцину.

Правда, позднее преемник опомнился и сделал вид, что выдал Ельцину орден за мертворожденную организацию СНГ. Хотя и не совсем понятно, первый это орден или второй? Но все же, хоть что-то не совсем бесполезное создал этот деятель. Хотя и польза сомнительна. Это примерно то же самое, что наградить разбившего кувшин за то, что он неумело склеил несколько обломков. Это, конечно, подвиг. Особенно для такого «прораба перестройки».

Путин – креатура Чубайса и правая рука Собчака (Чубайс – креатура Запада), т.е. тех первых демократов-демагогов, которые, по их же словам, обменяли народную собственность на власть над народом, т.е. повторили примитивный приёмчик первоспекулянта, и первомошенника Иакова-Израиля. Но поскольку собственность им не принадлежала, то и власть их незаконной была, незаконной и осталась.

Так как для жулика денег всегда мало, то под сохранение «временного оккупационного режима» постоянно брали кредиты у бывших врагов. И за эти кредиты ещё очень долго будет расплачиваться... но не Ельцин и его камарилья – они получили более чем хорошее содержание от благодарного государства, – платить будет ограбленный народ, до этого даже Израиль не додумался. Ельцин и К°, получив власть в кредит и не расплатившись по нему, эту власть украли. Т.е. власть незаконна дважды, а если вспомнить расстрелянный парламент, то власть была преступна изначально.

В.В. Путин верой и правдой работал на криминальную семью с 1996 года. Защищая Ельцина (и Собчака), он защищает себя. Награждая Ельцина, он одобряет и свою «работу». Или преемник не понимал, что делал и на кого работал? И когда не понимал, тогда или сейчас? А сейчас понимает на кого работает или, как и раньше, только выполняет приказ вышестоящего начальства? Но поскольку это начальство не народ, то оно связано с Чубайсом, а Чубайс с «западоидами» и Западом, куда как приклеенного тянет и «президента». Значит, «аллес капут»? «Ja, naturlich!» He зря говорят, что оптимист изучает английский, пессимист – китайский, реалист – автомат Калашникова. То, что он может пригодиться, подтверждают и «западоиды».

«Пойдём против народа, – говорит «демократка» и зоологическая «гуманистка» Новодворская в своей книге «По ту сторону отчаяния». – Мы ему ничем не обязаны... Мы здесь не на цивилизованном Западе. Мы блуждаем в хищной мгле и очень важно научиться стрелять первыми, убивать... Я благодарна Ельцину за то, что он не помешал разрушению». В переводе на русский Новодворская звучит так: «Мы по уши в собственном дерьме и это нам очень не нравится, поэтому будем убивать окружающих». Логично, как всё исходящее от евреев, – противников всякого экстремизма, кроме еврейского. Заметим, что коммунизм, разрушаемой Новодворской с помощью Ельцина, – творение одноплеменников и единоверцев убеждённой демократки.

И как это: «ничем не обязаны»? Что-то с памятью её сталось. А сто миллионов русских, уничтоженных с непосредственной помощью и участием сородичей Новодворской? Как там в Библии-то: «И пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнём» (Суд. 18: 7-10, 27-28). Или ещё чище: «И будете есть мясо и пить кровь, – мясо мужей сильных будете есть и будете пить кровь князей земли... и будете есть жир до сытости и пить кровь до опьянения». Не напились, значит. Или уже похмелиться потянуло? А тут как-то кстати и пострелять захотелось, особенно в тех, кто об этих долгах не забывает.

Заметьте также, что это говорит представитель нации, способной полностью реформировать сознание любого этноса, что они и доказывали неоднократно, в том числе и в России, сначала подняв массы на борьбу за светлое коммунистическое будущее, потом – на его разрушение и построение не менее светлого будущего капиталистического. Создав из масс «ни к чему не пригодное животное», евреи крайне возмущены этим обстоятельством, и намерены поправить дело уничтожением собственного творения. Ну не божий ли народ? Всемогущий тоже не видел иного выхода. УБИВАТЬ – основа психики «божьего народа», определённая богом Израиля. И они сами не остановятся. Их необходимо остановить.

Но представьте создание антагонистической евреям религии (что волне естественно, поскольку иудаизм антагонистичен по отношению ко всем неиудеям, их религиям, культурам и государствам) со следующими словами пророка-гоя: «И будете есть мясо сынов Израилевых и пить кровь князей их, и будете есть мясо до сытости и пить кровь до опьянения. Положите их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросите их в обжигательные печи, побьёте их мечём, а синагоги их сожжете огнём, – и никто не спасётся!... Кроме девочек (не старше 10 лет), которых возьмёте себе». Всё из Библии, дословно. Хотя насчёт девочек пророк лучше бы промолчал: девочки в массе со странностями, как Новодворская, да и от их детей проку не будет. А так – всё из идеологии евреев и со слов их бога. А поскольку тот религиозный бред неподсуден, то неподсуден и этот новый пророк, и новая религия.

Но, смотри, – проснулся Киафа, задёргался, засобирался подавать протесты и привлекать пророка к суду, к Понтию Пилату, к Ироду, к кому угодно, лишь бы задушить, заставить замолчать, повесить, посадить на кол. Смотри, – зашарил руками в поисках кошелька с тридцатью сребрениками, а иуды из СМИ – уже в очереди за дверью: «дай Мне», – кричат, – «Я лучше», «Я беспринципнее», «Я подлее», «у Меня рейтинг больше!».

Но нет, Рим больше не повторится. Прокуратор Понтий по старости лет выжил из ума, берёт взятки проститутками, да не по одной – парами. Плебс пьянствует на деньги фарисеев – там сегодня голосовали за Ирода В.В.П. Т.е., за Великого и Всенародно, как Положено. Апостолы с Марией Магдалиной задержались на просмотре очередного вестерна-порнушки под названием «Иисус – звезда попа»; сценарий и Иисус от евреев, деньги и звезда – тоже, а о попе до сих пор спорят критики. Священники перед сеансом торгуют наркотиками и презервативами для подростков в упаковках с текстами из Нагорной проповеди. Всё путём, и все при деле. Главное – все научились зарабатывать на пороках. Даже Церковь. И слава богу!

Психологи утверждают, что тип мышления соответствует национальной специализации. И Новодворская вполне характеризует своих единомышленников, поскольку всех, кто не хочет или не может жить по еврейским законам, следует уничтожить. Впрочем, те, кто согласен жить так, как предписано, всё равно будут уничтожены. Разве мы узнали о евреях что-то новое? Новодворская такой же моджахед, как Басаев или бен-Ладен, только оружие другое. Пока. Да и «блуждать в хищной мгле» разрушителям культур народов не внове, поскольку хищники – это они и есть. И мгла – это тоже они. Не верите? Читайте Льва Шестова или Библию, там прямо так и сказано, что «Моисей вступил во мрак, где Бог» (Исх. 20:21).

Но если евреи ничем, как они утверждают, не обязаны этому народу, то и народ им – тем более. А убивать и стрелять первыми – наука простейшая, и, главное, вполне «демократическая» и «справедливая». Оружие, действительно, уравнивает всех. Поэтому, особенно после слов Валерии Новодворской, мы настаиваем на свободной продаже и ношении оружия народом (в том числе – оружия идеологического): хватит хищникам убивать безоружных. И «русской власти» мы тоже весьма «благодарны», правда, по-своему, не так демократически, как Новодворская или наследник и преемник Ельцина Путин.

А вот когда 1, 2 или даже 3% собирается первым стрелять в 97, 98 или 99%, принуждая это большинство к ненормально-аморальному образу жизни и мысли, то это, конечно, и есть демократия, и не эти ничтожные проценты, а те, в кого они собираются и будут стрелять, и есть «экстремисты». А другой «демократии» не бывает. Не случайно корни коммунизма и фашизма в иудаизме. Там же источники демократии по-еврейски. Будь Новодворская современницей Ленина, она не только примкнула бы к революции, но и вполне могла составить конкуренцию Троцкому или Дзержинскому. У них их враг один – русский народ, а оппозиция власти – это для имиджа, для рейтинга, «для понта». Да и с русскими теперь поступают достаточно просто: власть создаёт условия, в которых невозможно нормально жить и работать, а потом за это неумение жить и работать – убивают. Троцкий отдыхает.

И именно потому, что русские всегда с подозрением относились к власти, Новодворские имеют среди них успех. Но если русские имеют право критиковать власть в государстве, которое принадлежит им формально, то «гостям» следует вести себя скромнее, поскольку у русского народа и кочевников разные цели и задачи. Критика власти и народа любого государства со стороны любого иудея – это вмешательство во внутренние дела этого государства и народа. Если Великий еврейский октябрь русских ничему не научил, то будут ещё трупы, будут ещё убийства, будут и лагеря «без права переписки». Вот только «светлого будущего» на всех не хватит. Государственный и социальный «Боливар не выдержит двоих».

Новодворская интересна не своими агрессивными высказываниями, а только в качестве наглядного примера перерождения посредника в паразита, не приспосабливающегося к условиям, а требующего (с оружием в руках) изменения условий в соответствии со своим примитивным пониманием комфорта. Она и ей подобные могут существовать только в социальной среде с деградирующей национальной культурой, чему они всеми силами способствуют. Ведь недаром говорят, что «легче нести ахинею, чем бревно», при том, что ахинея и культура несовместимы, а ахинея и оплачивается выше физического труда. Они никогда не были и не будут демократами. Они фашисты и экстремисты по сути своей. Не случайно коммунизм и современная западная псевдодемократия имеют один источник и одних и тех же идеологов – мастеров ахинеи.

И ведь, казалось бы, какое тебе дело до жизни чужой для тебя страны и нации, тебе что, мешают жить и работать, например, дворником или слесарем-сантехником, фермером, врачом или учителем, раввином или учёным? Не нравится здесь – поезжай в США, Израиль, Англию. Нет, не мешают. Но и ехать никуда неохота. Хочется «любить Россию». Силой. И очень хочется «любить» языком, и кнутом, и железом, И крови хочется. Чего не хватает для этого разврата? Власти! «Слушайте сюда, – говорят евреи, только-только обжившись в очередной стране. – Как-то вы все тут не так живёте, не по-еврейски это всё, знаете ли. Давайте все вместе строить светлое еврейское будущее. Под нашим, конечно, руководством, поскольку мы умные и первыми додумались до этого. Вот только примерно сто миллионов из вас не смогут туда попасть, – они нехорошие, тёмные, агрессивные и злые. Наверное – антисемиты. Давайте их убьём, и всё будет очень хорошо. Стесняетесь? Дайте нам оружие, мы выстрелим первыми».

Как тут не отметить «антисемитизм русского народа», который, естественно, ни на чём не основан, и является, безусловно, показателем славянской «глупости» и отсутствия «совести», которой у Новодворской и ей подобных с избытком на всё человечество. Поэтому, именно во избежание массового кровопролития и «межнациональной розни», модель «чемодан-вокзал-Израиль» может быть признана самой гуманной в отношениях между русским народом и иудеями. Да и в Библии сказано, что наступит время, когда евреи соберутся в Израиле, а тех, кто не захочет, Бог заставит. Время пришло. Гонец у врат. Пора. Исполните последний раз «Семь-сорок», и «в дальний путь, на долгие года». Не следует сопротивляться воле господа вашего.

Казалось бы, лишиться нескольких сотен [За годы «перестройки» из России уехало свыше 200 000 учёных. На фоне этих потерь, вызванных развалом «демократического» государства, беспокойство по поводу нескольких сотен евреев выглядят слишком преувеличенным.] (а больше их и нет – остальные балласт) высокообразованных интеллектуалов это прямой вред для России. Не будет умный тренер гнать из команды классного игрока. И если этого игрока всё же просят уйти, то вовсе не из зависти к его способностям (они, безусловно, есть, иначе и говорить было бы не о чем), а потому, что он в любой момент может ударить по «своим» воротам или просто поменять футболку на цвета клуба-конкурента, поскольку там больше заплатили. И как бы хорошо и талантливо он ни играл, ставить судьбу всех в зависимость от капризов психики одного не имеет никакого смысла.

Это касается в первую очередь правительственных чиновников, работников СМИ, культуры и образования. И еврей никого не предаёт. Он делает то, что должен делать как еврей, в соответствии с нормами иудаизма. Но то, что полезно его нации, как правило, смертельно опасно для неевреев. Например, та же экономическая эффективность, доведённая до предельного идиотизма, в долгосрочном плане оборачивается разорением и развалом. Но кто может упрекнуть менеджера еврея в экономическом, культурном и этническом экстремизме? Чубайс абсолютно логичен и рационален, но он – враг.

Только не надо говорить, что русские не любят евреев. Любят. Как Новодворская – Россию. И даже ещё крепче, но только каждого в отдельности, а не всех вместе, и любят человека, а не иудея. Но чтобы любовь не угасла, её следует закалять временем и расстоянием. «Большое видится на расстоянии, лицом к лицу лица не увидать». Более того, ни в коем случае нельзя кредитовать евреев своим трудом, собственностью а, тем более, доверием, вниманием или сочувствием. Кредиторов ненавидят. Не можем же мы допустить, чтобы у евреев в отношении нас возникли нехорошие чувства? Как можно вводить «ближнего» в искушение? Это не по-христиански, это преступно, наконец.

Вплотную к «русской власти» и евреям шествует руководство «Русской православной» церкви. «Задача Русской церкви, – глубокомысленно изрекает фальшивым баском Патриарх Алексий II, обращаясь раввинам в США, – помочь нашему народу (не Новодворской, не евреям, не Израилю, не американцам, не «золотому миллиарду» – Н.О.) победить зло обособления, этнической вражды, узко-эгоистического национал-шовинизма. В этом трудном, но святом для всех нас деле, мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестёр. Совместными усилиями (с Новодворской и Троцким – Н.О.) мы построим новое общество». Воистину, «заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет». Только не свой. Не такой Ридигер дурак, как и Новодворская, с которой они поют хором.

Однако, стоило «братскому» католичеству в процессе построения «нового общества» посягнуть на доходы и влияние Церкви, только покусившись на часть «стада Христова», как Ридигер оказался таким православным ура-патриотом», что совершенно забыл и про «зло обособления» и про «узкоэгоистический шовинизм». «Как же так, – возопил он в «хищную мглу», – грабят же, при всём честном народе, средь бела дня, и что особенно обидно, – без спросу!» Где ж ты был, ирод, когда грабили народ? Почему молчал, иуда, когда убивали стариков? Почему не вопил, ты, «патриарх всея Руси», когда растлевали молодёжь и отнимали у страны её будущее? Или в этом «трудном и святом деле» ты вполне разделял взгляды иудеев? А теперь, значит, ты против? С чего бы это? Или Церковь такая же проститутка от еврейского бога, как и власть, т.е. если и любит, то за деньги?

«Не любят в мире «еврейского брата», – сокрушается Я.И. Рабинович. И не будут любить... Они (антисемиты) всё равно во всех грехах и экономических просчётах своих законно избранных правителей (разрядка Н.О.) винят евреев». [И. В. Дьяков. Великая Гражданская война 1941-1945. М., 2002. С.125.] Надо понимать это так, что винят совершенно безосновательно. И тот, кто обвиняет, – лжец, а, следовательно, и преступник. И хорошо бы принять закон об антисемитизме, посредством которого принудить народ любить евреев, а тех, кто сопротивляется этой насильственной любви – расстреливать, лучше всего без суда и следствия по решению еврейского органа типа ЧеКа, для чего Новодворской и потребовалось умение стрелять первой и убивать. Она, как и всякий идеологически инфицированный и психически больной дебил-агрессор, убеждена в своей правоте, несмотря на то, что, как говорят сами евреи, истины в человеческих знаниях нет. Тем более её нет в убеждениях евреев.

«Есть российское правительство – Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин, – открыто пишет еврей Э. Тополь еврею Борису Абрамовичу Березовскому, опровергая вышесказанное евреем Рабиновичем, – но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходарковский и т.д., т.е... мы получили реальную власть в этой стране» [«АиФ», №38, 1998. Возлюбите Россию, Борис Абрамович. Э. Тополь, автор секс-воспоминаний «Россия в постели», вероятно, нашёл-таки самую удобную позу, в которой следует любить Россию, и решил посоветовать БАБу, как надо её любить. Аналогично мыслит и г. Новодворская, которая просто тронулась от любви к России, и постоянно рвётся спасать её от её народа. Один раз уже спасли. В 1917-ом. От культуры, чести и совести. Не переутомились?] (Выделено специально для Я. Рабиновича, иначе может проглядеть – Н.О.).

И далее автор совершенно справедливо отмечает, что будущие погромы в России подготовлены именно этим кукловодом с длинной еврейской фамилией. Новодворская за погромы? Может быть, она за русский фашизм? Ведь то, что происходит в России сегодня, повторяет то, что происходило в Германии в 1918-1933 годах, а, следовательно, и результат может быть идентичным. Понятно, что евреи ни при чём. И Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходарковский – не еврей, и власть в России абсолютно демократическая, т.е. власть народа, во имя народа и ради народа. И это надо понимать так, что лжёт либо Тополь, либо Рабинович.

О том, насколько законно избиралось это кукольное правительство и о роли кукловодов с «длинной еврейской фамилией» в этих выборах, говорилось и доказательно, и неоднократно. Но поскольку власть оставалась в руках преступников, то и реакции на эти выступления не было. Преступниками посчитали тех, кто посмел указать на нелегитимность власти. Ничего, кроме риторики, не изменилось и со сменой «президента».

Награда исполнителя это награда руководителя-кукловода. Следовательно, Путин, награждая Ельцина, награждает Березовского, Гусинского, Новодворскую и иже с ними. А крики об вороватых олигархах – это для фасону. Если народ требует, то почему не крикнуть? Хотите ещё? Крикнет ещё, а чиновники подхватят (Извините, Борис Абрамыч, шепчут они про себя, работа б... такая. Но в случае чего мы за Вас горой, только свистните...).

Вообще, в том, что власть «поссорилась» с некоторыми еврейскими олигархами нет ничего необычного. Евреи в своих внутренних разборках, особенно, если необходимо загнать обратно в стаю слишком самостоятельного и «отмороженного» еврея-коммерсанта, всегда прибегали к помощи властей. И власти гоев послушно исполняли то, что требовалось еврейским лидерам, т.е. действовали и действуют в направлении усиления еврейского шовинизма и фашизма с такой эффективностью, которая и не снилась ни одному самому «упёртому» антисемиту. Да и все мировые антисемиты не обладают и миллионной долей тех возможностей, что евреи. И если их, тех, кто не может любить евреев даже за деньги, так боятся, то истина не за евреями.

«Евреи пренебрегли борьбой за существование, ушли от мелочей жизни, «презрение к богатству вообще было их основной чертой», – писал Соломон Лурье, – и, вместо этого... всецело погружаются какой-то заранее предназначенной им исторической миссии, на вред себе и на благо окружающим». О каких, собственно, евреях здесь идёт речь? Об Иакове-Израиле, обобравшем родного брата? Иосифе, поработившем народ Египта? О Каиафе, убившем Иисуса? Об Иудеях в Хазарии или Испании? О Ротшильде и К°, финансировавших европейские войны и Октябрьскую революцию? О Троцком с компанией евреев-отморозков? Или об Абрамо-Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковских, [Абрамович Роман Аркадьевич, руководитель компании «Сибнефть», консультант Всемирного экономического форума. Березовский Борис Абрамович, аферист, гражданин Израиля, член Мальтийского ордена. Гусинский Владимир Александрович, вице-президент Всемирного еврейского конгресса, президент Российского еврейского конгресса (РЕК), член ордена «Бнай-Брит». Смоленский Александр Павлович, лауреат Премии симпатии еврейского Института общественного мнения (Израиль), один из основателей и член ордена Орла, консультант Трёхсторонней комиссии и Всемирного экономического форума. Ходорковский Михаил Борисович, спонсор РЕК, консультант Трёхсторонней комиссии и Всемирного экономического форума. (По материалам О.А. Платонова: Россия под властью масонов, М.,2000).] обобравших Россию? Этот интегральный еврей действительно действует во вред себе и на благо окружающим? Может быть, хватит еврейских анекдотов о бескорыстии и нравственности евреев? Уже не смешно.

«Все разговоры о том, что евреи продают Россию, что они хотят её уничтожить, – это для умственно неполноценных людей. Разве люди, которые живут в стране и не собираются никуда уезжать (?), могут хотеть несчастья этой стране? Такими аргументами могут оперировать только люди, лишённые либо умственных способностей, либо совести. Нам так же плохо, как и всем остальным. Каждый еврейский ребёнок, который едва научился читать, писать и мыслить, понимает, что ему не может быть хорошо в стране, если не будет хорошо русским», – не сомневался бывший «умственно полноценный» главный еврей России Шаевич (со слов Рабиновича). Потому его, видимо, и сменили на еврея-ортодокса, который таких глупостей говорить не будет.

В соответствии с Шаевичем, Березовский и иже с ним либо не евреи, либо они ещё не умеют «читать, писать и мыслить», либо Шаевич, мягко говоря, заблуждается, совершенно отказывая русским в умственных способностях и совести. Ведь совершеннейшая правда, что тот, кто собирается «стрелять первым», действительно, уезжать не собирается. Он думает, что уедет соперник. На кладбище. И там ему будет очень хорошо и уютно, что вполне соответствует православному мировоззрению. А пока русским не будет очень хорошо, как в 1917-ом и далее, «западоиды» не успокоятся. О том, чего хотят евреи в России, история давно дала полный и исчерпывающий ответ, и не знает его только тот, кто не хочет знать ничего, т.е. прирождённый раб.

Поэтому они и продают Россию не кому-нибудь, а исключительно себе. Евреи, контролирующие власть, продают Россию евреям, контролирующим бизнес, часто это один и тот же еврей, например, Березовский. И всё путём. Только не надо путать страну как власть, территорию и собственность, с народом. Территорию и полезные ископаемые евреи очень любят. И ещё они очень любят «русских интеллигентов»-проституток, которые «слили свои цели и задачи с целями и задачами евреев». Каин, где твой брат Авель, в любви к которому ты клялся до революции? Или ты не сторож Брату твоему?

Виновата ли нация, что у неё есть Березовские, Ротшильды или Новодворские? А виноваты ли немцы, что у них был Гитлер? Не говорите только, что сравнение некорректно. Именно Ротшильд после Первой мировой войны, унёсшей свыше 30 миллионов жизней гоев, заявил: «Это моя война»! Чем он лучше Гитлера? И никто его за язык не тянул. Форд вообще и справедливо называл семейство Ротшильдов «гениями войны», а их финансы – «кровавыми деньгами».

Даже если считать, что недостатки человека или народа – это продолжение его достоинств, или, как сказал о себе Есенин: «Если черти в душе водились, значит, и ангелы жили в ней», то достоинства или «ангелы» практически не выходят за рамки нации, а вот «чертями» евреи более чем Щедро делятся с гоями. Или, ещё проще, еврей, как двуликий Янус, одну модель поведения имеет для гоев, другую – для своих. Не следует ли в этом случае замкнуть достоинства и недостатки накоротко, в пределах одного государства, например, Израиля, реализовав тем самым извечную мечту и евреев, и гоев?

На это и надеялись лидеры государств, создавая, вопреки всякому здравому смыслу, еврейское государство на арабских территориях. Мечтать, конечно, можно, но с таким решением вопроса не согласны прежде всего евреи, потому и в Израиле их не столько, сколько хотелось бы. Более того, «порядочные» евреи, проживающие на «земле обетованной», не в восторге от нравственных качеств вновь прибывающих. Надо ли объяснять почему?

Если иудеи олицетворяют Зло в отношении гоев, то антисемитизм – это Добро. Для того, чтобы признать антисемитизм порочным, следует доказать, что иудеи непричастны ко злу. А чтобы сделать это евреи фальсифицируют историю и препятствуют любым расследованиям и исследованиям их «деятельности». Как отмечает Генри Форд: «главой Комитета по расследованию ответственности за развязывание войны (Первой мировой – Н.О.) был иудей, а результатом его деятельности стало исчезновение жизненно важных документов». В результате махинаций, подлогов, замалчиваний и систематической лжи зло канонизировано. Ведь «там, где говорят деньги, истина молчит», а поскольку деньги у евреев, то гои вообще лишены права голоса не только в собственной стране, но часто и в семье. Потому что «демократия».

Еврейские банкиры финансировали революцию в России, а затем и официально признали установленный в ней тоталитарный режим, которым сами теперь громче всех возмущаются. И никакой ответственности за действия иудо-коммунистов они нести не собираются. Теперь они иудо-демократы, а каяться будут русские, к чему их постоянно понуждают. Для евреев, в отличие от гоев, коллективной ответственности не существует.

А вот знает ли читатель, что после 1917 года оппозиция мировой коммунистической революции рассматривалась как антисемитизм? Т.е. антисемитизм был естественной реакцией «масс» гоев на коммунизм, большевизм и связанные с этими понятиями социальные эксцессы, которые теперь порицаются и евреями. Не следует ли это понимать так, что евреи сегодня сплошь антисемиты по отношению к евреям-революционерам?

Не случайно они пытаются заставить русских каяться за 1917 год и последующие кровавые события. Мол, вы тогда начудили, и потом ещё лет семьдесят весь мир баламутили. Но хорошо, что нашлись мы, умные евреи, и вернули вас, дураков, в лоно цивилизации. За что вы обязаны по гроб жизни говорить нам великое спасибо. Не слишком ли свободная у них совесть? Скажем иначе: не слишком ли эта совесть защищена от социальной ответственности?

Антисемитизм сегодня – это сопротивление либерально-демократическим крайностям и глобализации, которые приведут к такому же массовому уничтожению населения планеты, как и коммунистический террор. Пора прекратить иудейские эксперименты над человечеством. Пусть экспериментируют на себе, переустраивают свою жизнь так, как им заблагорассудится. Но следует категорически пресекать любые их попытки вмешиваться в культуры и социальные устройства других народов, понимая это даже как запрет на профессии.

К этому можно добавить только одно: если вас не любит один человек – это его дело, если много – следует задуматься о вашем характере и поведении, но если не любят ВСЕ, Все народы, среди которых живут евреи, – явные или замаскированные антисемиты», – заметил основатель сионизма Теодор Герцль. То же могут сказать об отношении к себе и цыгане. И с чего бы это?] значит вы очень виноваты, поскольку умудрились каждому наступить на мозоль. Если вы думаете иначе, если считаете виновными ВСЕХ, кроме себя, то это первый признак психической болезни, которая есть не что иное, как неадекватное восприятие реальности вследствие «сдвига по фазе», врождённого и усиленного «фарисейским богословием» и национальным воспитанием. Неспособность к объективной самооценке – явный признак болезни психики или отсутствия разума, что в конечном итоге приводит к идентичным результатам.

Английский журналист Хобсон писал, что еврей «почти лишён социальной морали», и, располагая «в высшей степени расчётливым интеллектом, представляющим национальное наследие», пользуется «каждой слабостью, глупостью и прегрешением общества, в котором он проживает». [Пол Джонсон. Популярная история евреев. М.,2000.] Надо только добавить, что глупость, слабость и прегрешения общества, в котором проживают евреи, культивируются евреями же. И никаких «общечеловеческих ценностей», а, тем более, блага нееврейских народов при этом, понятно, не преследуется.

Дж. Питтмен и З. Маккаби отмечали, что «по своей классово-политической природе антисемитизм и сионизм – родственные явления, вызываемые к жизни и питаемые буржуазным национализмом в его – хотя и различных – экстремистских формах». [Дж. Питтмен, З. Маркаби. «Подлинный облик сионизма». – Проблемы мира и социализма, 1977, №3.] Две части формулы, описывающей действие и противодействие, действительно объединены знаком равенства. Именно этот знак видит А. Солженицын и коммунисты-теоретики. Но манипулировать математическими знаками в отрыве от физической и исторической сути формулы – худший вид мошенничества, поскольку это мошенничество псевдонаучное, не делающее различий между причиной и следствием только для того, чтобы поменять их местами и объявить защищающегося агрессором.

То, что негативизм в отношении евреев со стороны всех народов мира является только слабым отражением ненависти евреев, которую они черпают в своей религии, и пытался объяснить еврейский философ Б. Спиноза своему народу, за что, естественно, и был проклят его вождями. И Спиноза – вовсе не единственный еврей, пострадавший от своих соплеменников за попытку указать на вечный источник антисемитизма. «Не следует на зеркало пенять, коли рожа крива». И если б это было только одно зеркало или только одна «рожа»!

«Лучший способ изменить других – это изменить себя. При этом вы измените свои взаимоотношения, и люди будут вынуждены измениться тоже. Иногда мы тратим много времени, чтобы изменить кого-то, в то время как сами ведём себя таким образом, что препятствуем этим изменениям», – утверждают специалисты-психологи. Это касается не только евреев. Но они, как они сами утверждают, умнее других, они – нравственные лидеры человечества. Им бы и начать процесс изменения взаимоотношений, а «дураки» и «джентили» подтянутся.

После Второй мировой войны израильский премьер-министр Бен-Гурион, выдвигая претензии к Германии, заявлял: «Не должны убийцы нашего народа быть его наследниками!», – в чём мы его, безусловно, поддерживаем и говорим то же самое от имени русских потомкам Израиля. Но как мы видим из Библии, иудеи не сеяли того, что жали, и вступали в наследство, не задумываясь об участи их жертв. И в отличие от немцев, они не давали возможности наследникам подавать иски, уничтожая их под корень вместе с женщинами и детьми. О стариках даже не говорим: их убийство – это норма иудаизма.

В качестве оправдания иудаизма и Библии можно сказать, что это было очень давно, когда люди были не цивилизованы и жестоки. Однако идеологии не стареют, тем более не стареет идеология ненависти. Эту ненависть провоцируют не антисемиты – она существовала до них, и будет существовать после, она существует до тех пор, пока жив последний иудей. Идеология живет столько, сколько существуют люди, готовые её воспринять.

Для неверующих Библия – сказка или миф, не заслуживающий серьёзного внимания. Такое отношение к антигуманной идеологии более чем беспечно. «Евреи зациклены на исторических аналогиях», – считает Пол Джонсон. Религиозные писания иудеев (Тора, Талмуд, Шулхан-Арух и т.д.) более авторитетные для евреев книги, чем «Майн Кампф» Гитлера для немцев в период фашизма. Однако, в отличие от идей Гитлера, идеология евреев действует и в отрыве от первоисточника, через генетику и подсознание евреев, поскольку она не только определяла среду (контекст) развития евреев, но и во многом была отражением уже имевшихся качеств этого народа. До тех пор, пока не запрещён иудаизм, не должно быть запрета и на любой фашизм в любой его интерпретации. Против системы нет смысла бороться в одиночку. Это касается как людей, так и наций.

Иудаизм и идеологию немецкого фашизма необходимо знать, чтобы сравнить (Приложение #4). Попытки ограничить доступ к этим источникам, заместить знание мнением посредника, говорят сами за себя. Иудеи очень опасаются, что в головах людей возникнут естественные и абсолютно верные ассоциации. Впрочем, Библия это смягчённое, кастрированное и искажённое изложение еврейской идеологии, по которой всё же можно сделать приближённый вывод об их психике. И Библию тоже не рекомендуют читать, особенно самостоятельно.

Поэтому власть (и евреи, что, как правило, одно и то же) никогда не допустит никакого реального (не театрально-декорированного) обсуждения идеологий антисемитизма и фашизма. А поскольку сказать нечего, то приверженцы этих идеологий квалифицируются ими как подонки, сволота, фашистские свиньи и т.д., и т.п., единственный способ борьбы с которыми, – это репрессии. Власть так, по методике КПСС, и действует. Но это не только провоцирует противостояние, но и заводит его в террористический тупик, поскольку вопрос, не решённый за столом переговоров, обязательно будет решаться силой. Кто виноват? «Гои», – скажут евреи. А поскольку за их дружным иерихонским воплем никого более слышно не будет, то это и есть «правда»! Именно так она и создаётся.

Во всех фашистских и националистических эксцессах России основная доля вины лежит на власти. Если в народе, победившем фашизм, возникают фашистские организации, то только потому, что ему, этому народу, противостоит нечто худшее, чем немецкий национал-социализм, и он выбирает меньшее из двух зол. А то, что выбирать нужно именно зло, так его к этому приучили иудо-демократы. Сам выбор «из двух зол» – один из основных элементов манипуляции человеком и обществом.

Иудаизм – не столько религия, сколько генетически закреплённое мировоззрение, возникшее в результате нескольких тысяч лет изоляционизма и расизма. Иудаизм – это психическая болезнь, спровоцированная религией, и болезнь наследственная, а иудей – это диагноз. Значительная часть евреев, в том числе и «нееврейских евреев», несут на себе явные признаки этой болезни. И в отличие от православных эта публика отнюдь не тихопомешанная. Историки иудаизма мягко квалифицируют такое состояние психики как ксенофобию, но это ксенофобия агрессивная и бескомпромиссная.

Повышенная религиозность, неспособность к общественно-полезному труду, состояние тревоги, агрессивность, эгоизм и эгоцентризм сами по себе являются признаками психической болезни и деформации личности, связанной с нарушением работы различных долей головного мозга. Проявляясь в соответствующей религиозной среде, эта психобиологическая аберрация не только не устраняется, она усиливается и закрепляется генетически. О психических отклонениях среди евреев и последствиях этих отклонений для окружающих достаточно сказано Григорием Климовым, который прямо задаёт вопрос: «Могут ли миром править сумасшедшие?» Но ведь они правят!

Это означает, что всё чужеродное (неиудейское) должно быть и будет уничтожено, на чём настаивает Библия и пророки. Никакие «общечеловеческие ценности» не защитят жертву от уничтожения – у иудеев нет понятия общечеловеческого – иначе не было бы самой ксенофобии. [Ксенофобия – ненависть, нетерпимость к чему-либо или к кому-либо чужому, непривычному, незнакомому.] Царь хазар говорил иудеям: «...если бы ваше смирение было добровольным. Но оно не является добровольным, и, будь у вас власть, вы бы убивали», [Пол Джонсон. Популярная история евреев. М., 2000.] – чем ещё раз подтвердил, что древние, в отличие от «нашей» власти, отнюдь не были глупцами. Но и это понимание хазарам не помогло. К пониманию следует прилагать и соответствующее поведение. Терпимость или толерантность в отношении воинствующей ксенофобии исторически доказала свою несостоятельность. Добавьте к агрессивной ксенофобии манию величия и манию преследования, и вы получите психологический портрет иудаизма.

В целом интеллект евреев не отличается от европейского. Но максимальный индекс интеллекта европейцев отмечается в абстрактно-пространственной области, а евреев – в вербальной. Для первых характерно косноязычие той или иной степени и инженерные профессии, связанные с пространственным воображением, для вторых – максимальное использование возможностей языка на уровне демагогии, т.е. использование слова для манипуляций сознанием масс и лжи в качестве чрезвычайно эффективного оружия.

Демагогия – основной элемент манипуляции сознанием. Это, основанное на намеренном извращении фактов, воздействие на чувства, инстинкты (в основном – низменные), сознание людей, разжигание страстей для достижения своих, как правило, политических целей. К сожалению, русские, на свою голову, отличаются восприимчивостью к слову настолько же, насколько евреи – болтливостью. Потому и один народ – божий, другой – святой; один – говорит и приобретает, другой – слушает и платит. Платит собственностью, культурой, государством и жизнью – своей и своих детей.

Что касается психики, то у евреев преобладает манипулятивный тип: лицедей-артист, руководитель, торговец, юрист, журналист, ростовщик и, конечно же, преступник – все они просто обязаны быть лицемерами – другие не выживают. Т.е. характеристики нации сдвинуты в ту сторону, которая в нормальном европейском обществе считается признаком порочности натуры.

Отметим и другой аналогичный человеческий феномен – арабов. Арабы (арабы-семиты) в этом отношении – прямые родственники евреев: комбинаторика слов для них имеет много большее значение, чем для европейцев, которым более важна логическая формула учения, его физический смысл. Не зря Магомет говорил, что пророки несут истинную веру народам в виде наиболее понятном и приемлемом для них. Для каждого типа интеллекта отдельно. И то, что в состоянии «вместить» интеллект визуального типа, может быть недоступно интеллекту вербальному, и наоборот.

Торговля и спекуляция порождают вербальный интеллект, а он – бога. Причина этого порождения – не только потребность в профессиональном инструменте, предназначенном для манипуляции сознанием людей, но и самооправдание психики, и оправдание врождённой ущербности интеллекта. И точно так же этот интеллект, не различая полутонов, цветов и времени, [Исследования показали, что арабы, действительно, иначе воспринимают пространство и время, чем европейцы.] кренится в сторону агрессивного максимализма и религиозного тоталитаризма, отдавая предпочтение различным видам террора. Корни терроризма – не только в социальных проблемах, но в типе интеллекта и религии, а они характеризуют образ жизни предков.

Абсолютно не случайно Коран имеет стихотворную форму. Европеец иначе воспринимает Коран, чем, например, араб не только из-за перевода, но более из-за различия в типе интеллекта. Для европейца Коран неприемлем не по смыслу – смысл там практически тот же, что и в христианстве, – а по виду изложения. Это так же просто, как и то, что двум одинаково успевающим студентам часто бывают более удобны и понятны учебники, написанные по одному и тому же предмету разными авторами. Но студенты по этому поводу кровопролитных разборок не устраивают.

«В начале было слово, и слово было Бог», Бог, создающий и совершенствующий виртуальную «реальность», – ещё одно, фантомное измерение, в котором существует человечество. И это измерение может быть ярче и действеннее материального мира. Там существуют свои законы и свои взаимоотношения, часто не имеющие прямой связи с реальностью. В то же время, «ни артефакты, [Артефакт – нечто, искусственно созданное, исторически закреплённое, используемое социальной группой интеллектуальное или материальное орудие, устройство, опыт, идеи, предназначенные для защиты или воздействия на окружающую среду с целью выживания указанной группы.] ни действия не существуют изолированно, напротив, они переплетены друг с другом и с социальными мирами людей, для которых они выступают посредниками в обширной сети взаимосвязей». [М. Коул. Культурно-историческая психология. М., 1998.]

«С помощью слов человек создаёт новый мир, мир идей и философий. В этом мире человек живёт столь же подлинно, как и в физическом мире своих ощущений. Этот мир обретает такую преемственность и такое постоянство, каких внешний мир ощущений иметь никогда не может. Он не состоит из одного лишь настоящего, но и из прошлого, и из будущего». [М. Коул. Культурно-историческая психология. М., 1998.]

Можно даже сказать, что отсчёт сотворения мира идёт от создания религиозной идеологии, ибо «вначале было слово». Но, став посредником в восприятии человеком реальности, культура иудаизма исказила это восприятие – иудей не в состоянии воспринимать действительность как таковую, она преломлена в кривом зеркале иудаизма, а человек, лишённый реальных ощущений, как правило, сходит с ума. Это же в той или иной степени относится ко всем верующим всех религий.

Создав себя, культурная химера реформирует действительность, которая менее реальна, чем учение. Она не только реформирует настоящее, она изменяет прошлое. «Политика, – как её понимают евреи, – не просто жестокая физическая борьба за контроль над настоящим, а тем самым и над будущим, но и интеллектуальная битва за возможность контролировать регистрацию исторического прошлого». [Пол Джонсон. Популярная история евреев. М., 2000. С.546.]

Но христианство, ислам, да, собственно, и коммунизм с современной демократией – это только разновидности иудаизма, имеющие общий исторический корень и заинтересованные в его «регистрации». Слово вытеснило исторический факт, став этим фактом. Поэтому в истории человечества правды почти не осталось. Люди – это существа, живущие во лжи и не мыслящие себя вне её. И не ложь, а истина считается аморальной, осуждается и преследуется по закону!

С. Паркинсон в своих исследованиях чиновничества приводит пример отбора кандидатов на вакантную должность, где преимуществом при прочих равных достоинствах пользуется тот, кто более убедительно солжёт. Даже православие имеет и идеологически обосновывает формулу «ложь во спасение». Это говорит о том, что и Спаситель-Христос был не чужд лжи, что, впрочем, естественно, поскольку на лживом фундаменте иудаизма здание истины построить невозможно.

Слово вообще обожествлено евреями, независимо от его смысла и источника. Так, поэт И. Бродский видел не эволюцию того или иного народа, а эволюцию слова, языка, полностью подчиняясь его ритму и вербальным смысловым конструкциям. Но не всё то правда, что красиво звучит, равно как и не всё то золото, что блестит. Это древняя проблема формы и содержания, сознания и подсознания, восприятия и скрытой сущности вещей, образов, слов; той сущности, которую нас весьма эффективно отучают видеть и понимать. Слово, как и математическая формула, обязано адекватно отражать реальность, но уже не отражает. Поэтому и конструкции из них – фантомы уродства, хаоса и разрушения.

Религия считает Творение преодолением Хаоса Логосом, где под Логосом понималось изначально единство слова и физического смысла, т.е. истина. Там, где смысл деформируется и подменяется, слово служит не созиданию, а разрушению. Более того, слова и положения, смысл которых не определён, действуют на человека разрушающе. Таковы, например, понятия «демократия», «антисемитизм», «фашизм», «открытое общество» и т.д. и т.п. Всё это слова, истинного смысла которых массы не знают: «скоту» не положено понимать символы управления демократическим «стадом», поскольку понимание символа управления разрушает гипноз слова.

Религия создаёт и поддерживает виртуальный мир особой культуры, некое пятое измерение, принуждая её носителей к постоянному воспроизводству зафиксированных в преданиях отношений, оценок, схем поведения. Особое положение религия занимает у наций с неразвитой материальной культурой, являясь единственной базой социальной жизни, воспитания и развития – это социальная генетическая память, которая оказывает влияние и направляет эволюцию человека, являясь инструментом его общения с действительностью, а зачастую внешней средой и контекстом его существования.

Даже отойдя от веры, человек несет в себе генетический след бывшей среды обитания, своим поведением полностью характеризуя её сущность – он существо иного мира и измерения. И очень часто пришелец из этого мира в него же и возвращается. На это есть вполне материальные причины.

Сами евреи признают, что «даже превращение евреев в равноправных граждан Австрии, а затем и Польши не могло решить проблемы, накопленные за два тысячелетия истории диаспоры ... и принятие европейских культурных ценностей не решают еврейской проблемы... евреи продолжают оставаться евреями по крайней мере по своей ментальности». [Я.И.Рабинович. В поисках судьбы. А разве мы говорим что-то другое? После таких признаний всякие споры о евреях теряют смысл, поскольку это – ментальность хабиру.]

Но, во-первых, о «ментальности». Без неё вообще говорить о человека или нации смысла нет, человек без ментальности – тело без скелета. Ментальность и есть человек. По этому применять в отношении ментальности словосочетание «по крайней мере» – по меньшей мере, неумно.

Во-вторых, не за два тысячелетия, а много более. А в третьих – надо честно признавать – это всё же, чисто еврейские проблемы. Большинство народов сделало всё возможное, а иногда и более того, чтобы решить за евреев их задачи. Не стоило этого делать. Бегемоту удобней в болоте. «Подавляющее большинство еврейства оказывало жестокое пассивное сопротивление всем попыткам улучшить его положение», – резюмирует историк Кастейн. И сопротивление было не только пассивным и не столько пассивным, что заметно на примере России.

Как пишет Рабинович, евреям предстояло самим определиться и сделать выбор в том, кто же такие евреи, – «народ, религиозная группа или граждане своих стран проживания?» Сама постановка вопроса полностью подтверждает все сказанное нами о евреях. И евреи – это не народ, не религиозная группа и не граждане. Они не определились до сих пор, и не определятся никогда, тем более, – сами и сразу. Генетика не меняется по человеческому произволу – это очень длительный и болезненный процесс даже в отсутствие среды иудаизма, поддерживающей и защищающей эту генетику.

Единственное, что могут решить евреи: хотят ли они меняться вообще? Не нужно быть евреем, чтобы ответить на этот вопрос отрицательно, – фашизм слишком притягателен, особенно в демократической среде, поскольку в ней – безопаснее. И нужно быть евреем, чтобы ответить вопросом на вопрос: «А что вы для нас сделали, чтобы мы стали другими?» А разве мы уже в состоянии что-либо сделать?..

Предыдущая глава —— Следующая глава

На главную