СЫНЫ ЛЕОПАРДА

Расены - сыны Леопарда.

В течение многих лет исТорики твердили , да и сейчас некоторые из них твердят всем, что якобы первые ростки цивилизации появились лишь в конце IV – начале III тысячелетия до н.э. в долинах рек Тигр и Евфрат, положив начало так называемой первой цивилизации - шумерской цивилизации. Совершенно игнорируя и активно замалчивая более ранние многочисленные документальные свидетельства древней славяно-арийской цивилизации.

Им очень обидно, что в то время, когда их предки - предки нынешних западноевропейцев еще сидели по пещерам, а предки ныне "богоизбранного" народа ещё лазали и скакали по пальмам в Африки - у славян-ариев уже была своя могучая цивилизация и культура (культ Ра). Но время потихоньку начинает расставлять всё на свои места...

Еще в 60-70 годах ХХ века некоторые археологи обратили внимание на то, что найденные на славянской Украине возле Каменной Могилы (легендарная славяно-арийская страна Аратта) предметы быта подозрительным образом напоминают аналогичную утварь из Шу-эден-на-ки-Дуга (современного Чатал-Гююка) – древнейшего поселения славян-расенов в Анатолии, возникновение которого ученые относят к концу VII – началу VI тысячелетия до н.э.
На сегодняшний день в разных местах Каменной Могилы обнаружено 130 наскальных надписей и 160 каменных табличек, исписанных древним письмом. Самые ранние датируются XII-X тысячелетиями до н.э., поздние относятся к III тыс. до н.э.

В свою очередь, и в Малой Азии, начиная с IX тысячелетия до н.э. (преимущественно на территории нынешней Анатолии) также начинается переход к прообразу государственности. Наиболее успешно он проявился в Малой Азии в VII тысячелетии до н.э., где образовалось славянские поселение расенов в Шу-эден-на-ки-Дуг и другие, и ванов-венедов (родственное расенам племя). Именно здесь, на территории современного Чатал-Гююка, находилась одна из первых цивилизаций Старого Света.

Капрас, свящённый леопард - древний символ Расенов - Русов.

Капрас - "кап" по-славянски святой, священный (отсюда и Капище - Святилище, и капены - жрецы-священнослужители Святилища); "рас" - собственное имя парда (барса) или леопарда, и священный символ-тотем народа расенов-русов-русичей (руських) - сынов леопарда-капраса.
Сыны леопарда и потомки Богов были в своё время силой, способной противостоять атлантам.

Когда то, в глубокой древности, наши славяно-арийские Предки заселили всю территорию Венеи, так тогда называлась современная Европа, и Асии (совр. Азия). На обширных территориях, где не было никакой цивилизации, а лишь изредка - малочисленные дикие племена, стала возникать славяно-арийская КультуРа, стали создаваться селения и города.

В Малой Азии (VII - VIII тысячелетие до нашей эры), во Фракии - на берегах Дуная и на Балканах, затем и на Апеннинском полуострове ( I - II тысячелетие до нашей эры) владычествовали наши предки - Расены, которых впоследствии римляне-латиняне обозвали этрусками (это руськи - это руские), и Венеды (Ваны).

В древности в Восточном Средиземноморье (и далее по всей Венеи) сложился единый праязык. Носители его — древнейшие славяно-арийские племена, поклонявшиеся расу - капрасу-леопарду: расены - русы - русичи. Именно они в свое время выдержали удар великих атлантов, вознамерившихся обратить в рабство все Средиземноморье (как всегда во все времена русичи спасали Венею-Европу от смертельной опасности и порабощения, последний раз в 1941 - 1945).

В конце 50 - начало 70-ых годах ХХ века на территории Малой Азии (совр. Турция) археологи стали находить остатки самых древних городов в мире. Начались раскопки - наиболее известными из этих раскопанных древних городов расенов стали: название по расшифровке западных учёных - Шу-эден-на-ки-Дуг или совр. Чатал-Гююк или Двойной Холм, и совр. Чайеню-Тепези (не считая других славяно-арийских городищ в этих местностях) - так учёные назвали эти города, вокруг которых находятся ещё десятки древних поселений славян-ариев.

Жители Чатал-Гююка (совр. южная Анатолия, 50 км к югу от города Конья) строили дома из сырцового кирпича уже в VII тысячелетии до нашей эры. Полы застилались шерстяным узорчатыми коврами. Внешние стены кварталов домов одновременно служили и границей города, и оборонительными стенами.

Каждый третий или четвертый дом был украшен рельефами, скульптурами и фресками, из чего был сделан вывод, что эти дома являются святилищами, так как внутреннее убранство никак не связано с хозяйственной или бытовой деятельностью человека. На сегодняшний день открыто более пятидесяти таких храмов, в которых, помимо религиозных обрядов, проводились и наблюдение за небесными объектами.

Жители этих городов знали 14 видов культурных растений - больше всего оказалось пшеницы разных сортов, голозерного ячменя и гороха и т.д. Стада состояли из мелкого и крупного домашнего скота, которых охраняли собаки.

Обрывки тканей того периода вызывают изумление даже у современных ткачей. Техника полировки зеркал из обсидиана была уникальна. Отверстия в бусинах из полудрагоценных камней просверливались тоньше игольного ушка.

В ходе раскопок найдена древняя женская косметика: корзиночки с румянами; обсидиановые зеркала, которые крепились в рукоятке с помощью известковой пасты; косметические лопатки и даже пудра, делавшаяся из смеси охры с жировыми веществами и помещавшаяся в изящные средиземноморские раковины.

В женских захоронениях обнаружены сотни личных украшений: ожерелья, металлические и каменные бусы, разноообразные браслеты, костяные шпатели.

В мужских захоронениях встречались каменные навершия булав, кинжалы из крупных обсидиановых пластин, наконечники дротиков и стрел, костяные застежки поясов.
Великолепно обработанные кремневые кинжалы, отшлифованное обсидиановое зеркало, блестящее сильнее, чем античные металлические зеркала, а также безупречные орудия из обсидиана - все найденные в погребениях вещи, свидетельствуют как о развитых и различных предпочтениях и способностях тех или иных людей, сумевших их изготовить, так и об уважении со стороны других людей, положивших эти вещи в их могилу, вместо того, чтобы взять себе. Столь совершенное изготовление могло быть только делом рук специалистов-профессионалов - искусстных ремесленников.
Мастерство и художественный вкус древних расенов (этрусков) намного превосходят все известное для других регионов нашей планеты.

В ходе раскопок также удалось установить, что уже в середине VII тысячелетия до нашей эры Расены из "Чатал Гююка" умели обрабатывать металлы - например выплавлять из руды свинец и медь, а ковать куски необработанной меди они умели еще гораздо раньше. Проведенные исследования шлаков и печей позволили утверждать, что медь выплавлялась из малахита при сжигании древесного угля.

В Чатал-Гююке найдены святилища и храмы, найден и целый жреческий (капенский) район этого древнейшего города.

В этих и других раскопанных городах расенов (этрусков), в огромных количествах были найдены фигурки, фрески и изображения леопарда, с надписями под ним - капрас (капраш).

Чаще всего на фресках встречается изображение леопарда или его шкуры на участнике мистерий.
Только малоосведомленные венейцы (европейцы) могли посчитать льва царем зверей. Ни лев, ни тигр не пользовался такой славой и таким уважением, как леопард.
Есть огромное количество свидетельств почитания леопарда, как самого могущественного зверя, из районов Передней Азии и Африки. В Египте эпохи фараонов жрецы носили мантии из шкур леопарда. Обошедшая весь мир статуэтка Тутанхамона, стоящего на леопарде, подчеркивает власть фараона над всеми живыми существами. Леопарды считались царскими (королевскими) животными.

Изображения леопардов: например, композиция: Богиня-мать, дающая жизнь ребенку (одно из главных божеств Чатал-Гююка), восседает на троне, ручки которого оформлены в виде двух леопардов.

На одной из фресок Чатал-Гуюка можно видеть двух людей (мужчину и женщину), которые полностью копируют облик леопарда.
Есть и рельефное изображение двух леопардов, упирающихся головами друг в друга. Удалось установить, что эта роспись ежегодно обновлялась.

В другом храме изображения леопардов в верхних слоях - лимонно-желтые, с черными пятнами и зеленой мордой, а в нижних - черные на белом фоне, с красными лапами. На другом рельефе изображена фигура женщины, стоящей за леопардом. Найдена и фигурка женщины с шейным платком из шкуры леопарда, восседающая на леопарде же.

Сенсацией, затмившей всех палеолитических венер сразу, стала статуэтка нагой полной женщины, восседающей на троне с двумя леопардами по бокам. Ее ноги упираются в черепа (вероятно, предков), между ногами видна голова нарождающегося младенца. Статуэтку эту обнаружили в силосной яме, поэтому трактуют обычно так: роженица (она же богиня плодородия), вбирая силу предков и повелевая всем сущим миром, в силу своей плодовитости должна по законам магии подобия стимулировать плодоносность растений.

Удивительной находкой также стала Звезда (очертания которой гораздо позже назвали - "Вифлеемская" звезда), нарисованная на стене одного из храмов. Никто не предполагал, что она настолько древняя. Как, впрочем, и крест: в другом храме изображен крест в пурпурных и оранжевых тонах, поверх краски нанесен слой толченого горного хрусталя, для лучшего свечения в отблесках огня и света.

И это всё из VII тысячелетия до н.э. - Иисус Христос "отдыхает" на своём бревне..., апостол Павел проглотил свой язык..., иудохристиане рвут и мечат...

Неизвестно, по какой причине расенский Чатал-Гуюк вдруг перестал существовать (после запустения Чатал-Гуюка значительные центры появились в Малой Азии лишь через две тысячи лет).
Однако неожиданно следы его обнаружились в Греции - в Неа-Никомедии английские археологи обнаружили поселение расенов конца VII тысячелетия до н.э. Керамика и печатки из него были идентичны находкам в Чатал-Гуюке…

Где то в VI - V веке до н.э. расены начали заселять и территорию называемую сейчас Грецией. Далее путь расенов лежал на Апеннинский полуостров, который они заселили в конце II - начале I тысячелетия до н.э. Даже «отец истории» - древний учёный и летописец Геродот (5 век до н.э.) указывал, что этруски (расены) прибыли в Италию из Малой Азии, из Лидии.

На Апеннинском полуострове расены, которых впоследствии древнеримские историки обозвали этрусками (это руские), создали своё независимое государство - Вольную Русь - Вольна Русь (Этрусию).

Ими были основаны такие города, как Рим - будущая столица империи римлян, где самыми первыми Правителями и Консулами были Цари (потом латиняне переиначали в Цезари т.е. Се /есть/ Царь) и Князья расенов (например, даже по латинским римским хроникам: этруская династия Тарквиниев/?/?корень "Тарх"?/ правила в Риме с 616 по 509 год до нашей эры. Расенами также были основаны такие города - имеющие современное название, как Перуза, Пиза, Равенна, столица расенов - город Волсиний или Вольсиниях (звучит как Воля Синяя), Цере (Черветери), Тарквиния, Ареццо, Флезоле, Пистоя, Сиракузы, Болонья, Мантуя и другие.

Славяне-расены принесли диким племенам, населяющим тогда Венею (Европу) свою цивилизацию и культуру (культ Ра). Все достижения древнеримской цивилизации, о которых так любят кичится западноевропейцы - имеют в своей основе арийско-славянское происхождение, начиная от языка-письменности, древнего права (у славян оно называлось копное) и кончая различными благами цивилизации.

По сообщению древнеримского историка Тита Ливия, еще в IV веке до н.э. знатные римляне посылали своих сыновей для обучения в этруские города.

Римляне-латиняне заимствовали у славян-расенов: государственное устройство, конституцию, почти всю атрибутику царской и консульской власти, структуру и вооружение армии – в т.ч. технологию обработки железа и получения стальных клинков, акведуки-водопроводы, музыкальные инструменты, ростр и якорь, театр, горное дело, керамику и металлообработку, траволечение, мелиорацию,часть мифологии, религии и многое другое, т.е. славяне-расены – фактически заложили основу римской, романской (европейской) цивилизации. Расенская (этруская) система каналов и сегодня является частью городского хозяйства Рима.
Римская триумфальная арка - это не что иное как городская арка расенов (этрусков), а первые римские храмы были построены расенскими (этрускими) архитекторами.

На Капитолийском холме Рима, жрецы (капены-священники) расенов из рода лукомонов, построили храм своим основным священным (кап – священный) трём богам - Триглав, так что по-славянски, римский Капитолийский холм – читается, как Капище – священное место, священный храм (это, кстати, есть и в древнеримских хрониках, только – не афишируется).

Символ, именуемый как символ Рима – капитолийская волчица (а на самом деле это бронзовая фигура львицы), тотем «Вечного города» – также создан расенами в 500 году до н.э.

(фигурки братьев Ромула и Рема были лживо присоединены иудохристианами к т.н. "волчице" намного позднее, во времена эпохи Возрождения – в XIV веке н.э.).

Однако, эта т.н. "волчица" имела другое предназначение у расенов, т.к. настоящим символом той легенды был леопард - да, именно леопард.

Такой леопард, например, изображен на надгробной стеле VI века до нашей эры, которая ныне хранится в городском музее города Болоньи в Италии. Это надгробье из района города Чертозы изображает самку леопарда и ребенка. Зверь кормит ребенка. Этот сюжет был задолго до т.н. Капитолийской "волчице". Но разница налицо — здесь, на этруской стеле ребенок один, а вместо "волчицы" - леопард. Леопард-рос-капрас прижал морду к земле, но он стоит на прямых лапах, ребенок же стоит на одном колене, подогнув другое.

Именно этот леопард из Чертозы и рассказал своим аллегорическим языком об этой истории, предшествовавшей той, которая якобы привела к созданию Рима. Леопард выкормил человеческого детеныша, а у расенов (этрусков) осталась легенда. Пришедшие же после расенов (этрусков) более поздние латиняне-римляне попросту переиначили эту историю, всё переврав и вписав вместо леопарда - волчицу.
Ведь по преданиям, тогда «волчицей» называли женщин легкого поведения. Среди них была и жена пастуха Акка Лаурентия, которая бродила в окрестностях в поисках клиентов и случайно нашла двух брошенных на произвол судьбы близнецов - Ромула и Рема, которых она принесла в свое жилище и вскормила. Вот и вся история.

Корни почитания леопарда уходят в глубокую древность и они явно проявились в славяно-арийском поясе расселения наших племён, проходящего от берегов озера Ван (название от имени Ванов-Венедов) и далее на запад: Чатал-Гююк — Троя — Таруса — Фракия — Иллирия — Этрусия-Этрурия.

Надгробная надпись под городом Кереччио (Италия) на могиле царя Энея (Енея) - Правителя легендарной Трои, который после падения Трои (около 1260 г. до н.э.) прибыл со своими войнами на 20 кораблях в устье Тибра:

Ирийский (Райский) всех Боже,
выше Вима и Дима, Езмень (бог Ясень-Ясмень) ты Россия!
Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший Езмень
Гекаты царство долече: до долу земли выезжаю
Точно, ей, ей так есть! Как я Еней царь-родом!
Сидя с Ладом в Елисее, Леты черпнёшь и забудешь
О! Дорогой, хороший!

Странствия Энея (Енея) после падения Трои описал древнеримский поэт Вергилий в знаменитой на весь античный мир поэме "Энеида". Но это уже другая история.

Автор КОЛЯДА

ВСЕ ФОТОМАТЕРИАЛЫ МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ В ОРИГИНАЛЬНОЙ СТАТЬЕ.
на сайте Радосвет

еще :

КНИГИ ПО ИСТОРИИ

русь былинная